李白的《月下独酌》，要说诗眼，就是一个“独”字。他劈头就说：“花间一壶酒，独酌无相亲。”花间饮酒，诗情画意，但苦无亲近之人对饮，孤独。为求破解，他“举杯邀明月，对影成三人”，很有想象力，极富浪漫色彩。但他也知道“月既不解饮，影徒随我身”，月亮哪会喝酒，影子的陪伴也是徒然，看得见摸不着，都是虚幻之物。然而当下也没更好的办法了，“暂伴月将影，行乐须及春”，你可以等酒搭子，但春天不会等你，过去就过去了，为了能在这个春天纵情欢乐，不妨暂时先拉来月、影。虽然有伴了，但也是暂时的；虽然是暂时的，但也有伴了。原来，所有的想象和浪漫都是出于无奈，都是自娱自乐，然而那又怎样呢？只要能快快乐乐度过眼下这个春天，自欺欺人一下又何妨呢？于是，它们仨纵情欢乐了一晚上：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”不仅互动了，还给了足够的情绪价值与反馈，真是尽兴。“醒时同交欢，醉后各分散”，醒时一起狂欢，醉后天各一方，不单是月、影，人间万事也都如此，孤独是人的底色。而相比于人世的变幻无常，月、影这种无情之物似乎更长情一些，就像张若虚所说：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”到了这一刻，他终于想开了：追求月、影的陪伴之前都是消极、无奈之举，至此则成了一种积极主动的追求，他真正从世俗中跳脱了出来，近乎羽化登仙了。屈原说：“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”苏轼说：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”最后都是想走而没有成，有顾虑，有留恋，眼望人间，李白则完完全全想插上翅膀、飞到天上去——因为他是诗“仙”。所以说：“永结无情游，相期邈云汉。”整首诗看着很飘逸，很潇洒，但其实千回百转，每两句都要转一次，时而独、时而不独，反复进行思想斗争、博弈，愈转愈深，充满了诗意化的但又很深刻的哲学思考。