又发现在青年丧偶的遭遇上，张居正房师吴维岳和他也一样有共同语言，汪道昆给吴维岳继室陈氏作墓志，说嘉靖二十六年，也就是张居正、汪道昆等人被吴维岳录取成为进士的那年，吴维岳丧妻臧氏，也带着一个幼子：“其年先师守比部，丧臧恭人，将幼子稼端……”吴维岳生于正德甲戌（九年 1514），到嘉靖二十六年（1547）是33岁，也算青壮年。不过臧氏留下的孩子不止一个，后文提到陈氏嫁进门的时候，稼端有两个姐姐，一个妹妹，所以陈氏是一进门就做了四个娃的后母。
吴维岳是湖州孝丰人，而陈氏来自温州永嘉的一个武官家庭，父亲是个万户，母亲却是个擅长写诗的出名才女（但是居然没有写她的姓氏，估计也没作品流传下来），下面有一段话我有点不解：“朱吉安女且迨吉而字，则为先师请婚。”这里朱吉安指的是朱衡，曾为刑部郎中，是吴维岳的上司，但是这一年朱衡应该在家丁忧中，怎么跑来给吴维岳做媒了？我又以为可能是朱衡的女儿嫁在陈家，朱女在做媒，但是一般来说明朝士大夫不大喜欢远婚，江西和浙江联姻可能性不高，再说我查了一下朱衡墓志，他三个女儿没有嫁给陈家的。所以大概只能这么解释，就是朱衡在守孝，但是为女儿操办婚事回京了（孙女不用为祖父守三年，所以丁忧期间还是可以嫁女的），反正自家也在办喜事，顺手操心了一下前下属的婚事，给吴维岳撮合了陈氏女儿。朱衡也爱写诗，搞不好是因为陈氏的母亲是才女，在文人圈子里有知名度，所以连带女儿也有人介绍对象了。不然的话，一个青壮年的进士官，即便是续弦，一般也不会选择武官家庭联姻的。
吴维岳听了介绍之后，其实还是不大愿意的，他推辞说：“虽然陈家是从长兴（同属湖州，同郡婚姻在江浙绅士圈里是比较优先的）迁居到永嘉的，但是前四世都是都督，这一代又是万户。女儿嫁得太远了，她娘家乐意吗？”他这推辞的话跳跃得很快嘛，前面说人家世代武官（品级其实还挺高了），后面忽然跳到担心女方不肯远嫁。我觉得其实就是不大乐意和武官通婚，又不好直白嫌弃，就找借口说人家会嫌弃我吧！
但是陈家听了说媒，非常乐意，陈爹说我家祖辈在湖州的时候也和吴氏通婚过呢！何况吴家几代做官，人才辈出，吴维岳虽然得罪过严嵩，但是正体现他是个耿直君子！得婿如此，夫复何求？女方都这么情愿了，媒人面子也大，吴维岳也就顺水推舟答应了。
后面一大堆陈氏进门之后，如何料理家事，抚养继子女，侍奉婆婆的贤惠描述，尤其包括吴维岳二弟死后，吴维岳特别伤心，但是他要去巡抚贵州，镇压叛乱，就吩咐陈氏好好照料二弟媳妇和两个孩子，于是陈氏把弟媳妇当姐姐（她是继室，年龄应该比弟媳妇还小），侄子女当亲生的，照顾得无微不至，吴维岳回家一看非常满意。
吴维岳五十六岁就死了，陈氏痛不欲生，差点想自杀殉夫，亲友劝她说，你这一辈子都在兢兢业业为前妻的子女打算，给稼端和三个继女成了家，自己的二子一女还没着落呢，不能死啊！陈氏听了这话，才支棱起来。但是，吴维岳刚死，家庭幺蛾子立即来了。（汪道昆写墓志，特别喜欢八卦家庭矛盾，爱吃宅斗瓜的读者们，看到汪道昆写的墓志就有福了[吃瓜]。）
原来吴维岳活着的时候，和弟弟们没有分家，他有三个弟弟，老二先死，他也死后，剩下老三老四就开始闹分家。吴家本来有一块祖传地皮，吴家祖父建了宅子，旁边还环绕五亩良田，出产丰富，风水特别好。这种祖业通常是属于长子长孙的，但是老三老四想霸占这块风水宝地，不肯让。陈氏无可奈何，想要不争，问题是自家的长子吴稼端不是亲生的，从常理来说这个祖宅属于他，继母无权代他放弃。于是她召集了吴稼端和自己亲生的俩儿子，让他们选择争还是不争。吴稼端思考了半天，说：“如果以势力相争，我们一房斗不过他们两房；如果以尊卑相争，侄儿也压不过叔叔。算了，楚弓楚得，放弃吧！”陈氏很欣慰，安慰说：“你们是人杰，换了地方也一样会灵。他们人不行的话，有宝地也不灵！”于是这一家就搬了出去，三个儿子平分了吴维岳的遗产，各自建房，家境大不如前，房子也很糟糕，“岁洊恶，无以为家，内室苟完，仅蔽风雨，垣屋堂皇皆不治”，所以这是一个不争不抢当然要失败的故事[允悲]不过，他们赢得了乡里的赞誉……
汪道昆提了一笔，为啥陈氏在吴家如此勤恳贤惠？因为吴维岳也给了她相应的尊重，“先师故庄恭人，屏女侍”，虽然是二婚夫妻，但是吴维岳守住了男德，别说纳妾，婢女都不用！所以嘛，陈氏也对丈夫投桃报李。以怕老婆出名的汪道昆，真是很留意这些细节逻辑呢[笑cry]