摘《王维十五日谈》（李让眉）：

王维并不像他表现出来的那样淡漠，相反，他是个重情义，也重道德的人。他深爱母亲与弟弟妹妹，这都有传世文本证明，而三十岁丧偶无嗣却终身不再续娶，本身也已是比文本更长久的表白。

王维很少为痛楚哀鸣，但他一直在忠实地用诗记录每一场失去后的自我痊愈过程——人们常被他的叙述迷惑，以为他是天地间第一周全之人，但细细辨认过药渣才知道，他的宽袍之下始终藏着致命的羸弱与伤痕。安史之乱中王维为叛军所俘，装病不得而被迫接受伪职，此事严重冲击了他的道德标准，并最终导致他急遽走向衰老与死亡。那是王维唯一一次自愈失败，或者说因为自责过甚，他已经失去了修复的意愿——这正是他肃宗时期的诗歌虽仍有文学性，却不再具备吸引力的根本原因。当药方不再针对病症，它就失去了与人的链接，恢复成潦草的字纸。

看王维要有动态的视角。一杯均匀的盐水并无可观，美的是盐粒入水消融的过程——真正的宁静总被安放在过程中，这是我们读王维前，要走出合围四面的历史定论的根本原因。山永远不该被摩崖石刻定义，它是松风，是落英，是明月，是积雪，是所有的流逝与再生。