究竟五眼在什么地方？就在心上，没有离开心。这是自心本来具有的。可是自心被无明所遮盖，所以五眼好像丢了，因为不会用，等于丢了一样。

要是修道，或修观梵字，观来观去，时间一久，就会观成功，就能开五眼得六通。

怎样观呢？就是观想〈六字大明咒〉的梵字，“唵、嘛、呢、叭、弥、吽”六个梵字。

又可观〈楞严咒〉的咒心的梵字“跢姪他、唵、阿那隶、毗舍提”。又可以观华严字母四十二字妙陀罗尼，字字包括无边义理。能观一字成功，就知道五眼六通的境界。

这时，有人问：“法师！你怎样？有没有五眼六通？”我和你还不是一样，没有什么分别。没有开五眼人，想开五眼。但是开了五眼的人，也有很多麻烦的事。可以看见天堂，又可以看见地狱，又可以见人，又可以见鬼，能看见很多的东西。假如不能摄心，定力不具足，便很容易着魔。这是你们大家必须要知道的道理。

至于开眼不开眼，都不要紧。不要认为开眼就有很多益处。开眼好像看电影或看电视一样，不过，多看一点而已。

又好像雷达一样，不过，事前先发觉而已。没有开眼的人，好像乡下佬，知道少烦恼少。等到了大都市时，看见有做戏的、有演电影的、有赌钱的，看见许多千奇百怪的东西，就生出烦恼来。

都市的人和乡下的人，因为生活环境不同，感受也不同。乡下人在心里没有那么多的麻烦。

开眼的人，在心里有五个电达网，要时刻照顾这五个雷达，深恐敌人的飞机，或者火箭来了，总要看守雷达，寸步不离，你说麻烦不麻烦？要是没有雷达，什么来了也不知道，根本也不知道什么东西，这样就比较自在。 

【南无宣化上人慈悲开示】

附：楞严咒心梵字