人不幸福的原因，没大作家和伟人们说的那么悬乎，他们是把日常忽略了，因为他们的日常往往不会有问题，他们有的问题是心理和道德上的问题。而对于我们普通百姓来说，我们想的没那么多，也没那么深刻，而且根本不需要那么深刻。我们的道德也没有任何问题，因为我们是朴素的，我们的生活是有限度的，这个限度决定了我们的道德不会有太大问题。不会。
道德出大问题，是你生活的大问题都解决了，心理的需求破开了生活层面，到了更高层面，而这个更高层面，既不是纯精神的，也不是纯肉体的，甚至不是纯宗教的，它是混合的，就跟你到了天体一样，你完全是陌生的，你不知道你需要什么，甚至需要你已满足甚至超级满足，你需要更刺激的东西来刺激你，这时候你的道德铁定会出问题，你在道德上已经出圈了，你会发明或发现许多越过人类道德基线的东西，你在它们里面沉沦并亢奋紧跟着又无聊。所以，所以，你的道德已经不是人类的道德，属于哪类的道德，谁也不知道。
这就是那些大文豪大思想者们陷入的幸福怪圈，他们讲的不幸福的原因，对我们平常人来说，毫无价值意义，甚至都不知道那里还需要幸福。
我们的不幸福，其实就以下几个方面，很朴素的：
一，生活穷困，最最基本的物质需求，想要满足都很难。你问任何一个半夜起来到劳动力市场找活的农民，他们幸福吗，你就不是人类。是人类，就知道他们肯定不幸福。
二，环境闭塞。太多的人一辈子走不出县城，现在虽说大山圈不住人了，但是逃出了大山，你仍然无地可去。太多的知识分子们探讨人类的幸福，是在他们拥有广阔的精神天地和可以行走在任何一个地理空间之上的，而对于大多数普通老百姓来说，一辈子没进过省城是常态。没坐过飞机的县一级的公务员有多少，你知道吗，别说农民了。环境的闭塞让他们的眼界和听闻窄了许多，不知道外面，不知道身处怎样的时代，不知道这个时代已经发展到多快，新时代的睁眼瞎，你让他们怎么幸福？
三，情感上的不如意。这是最大的不幸福。中国普通老百姓，夫妻过了四十岁，还同床的有多少？夫妻如仇人的又有多少？同在一个门里进，但不在一个锅里吃的又有多少？夫妻要么不说话，一说就吵架的又有多少？情感上的不如意甚至敌意，消耗或瓦解了做为人的幸福感。得不到关心，得不到最该关心自己的人的关心。丈夫不疼妻子不爱，跟儿女也没法好好交流，你说让他（她）怎么幸福？
而这样的现实，至少在我所在的十八线，比比皆是。人们所谓的幸福与自由，就是不让老婆管，想喝酒就喝酒，想打牌就去打牌。打完喝完后幸福吗？不知道。
四，对未来的恐惧。对老的恐惧，对病的恐惧。莫名的恐惧，是消耗生活中那点快乐和自足的杀手。不是简单意义上的未来无保障，而是文化上的疏离与病态，加剧着我们对未来的恐惧。老了怎么办啊，病了没人管啊，看不起病啊，瘫痪了谁个管啊？凡此种种，不绝于耳。现实本来就很艰，再加上对明天对以后对未来种种不确定性的担忧与恐惧，让人们整天活在颤抖中，你让他们怎么幸福？
五，不信任感。每个人都活在防范中，打小就接受不要跟不认识的人说话，不要拿不认识的人给的东西，这也不能，那也不能。出个门，刚上车，各种不要的提醒。使每个人每天都处在防范中，而且防不胜防。防住被骗了吗，防住被坑了吗，防住被宰了吗？啥也没防住。只要遇上这样的一次，幸福感就会碎一地。好不容易去旅游一次，还没跟人得瑟呢，被宰了，被坑了，你的幸福感从何而来？
六，被管制。这个不能谈，就是这也不能那也不可。你自家的田，你想种个啥都不行。幸福感从何而来？
七，普通人只想着是活下去，活得不比别人差，不比别人穷，出人头地是普通人的人生终极目标，而幸福感则是一个令人陌生的词。没几个人把幸福当成自己的人生目标。没。你去随便问几个人，他的人生目标是什么，要么钱，要么权，要么女人，但极少说，我要活得幸福。什么叫幸福，没人能回答上来。幸福不幸福，只要有钱就好。这样的一种文化背景下，谈人生的幸福，就是一种奢侈。
八，一个人活着，有那么多的任务。要为那么多人负责，为父母，为爱人，为子女，但独独没有为自己负责，也不敢对自己负责。似乎每个人都是为他人活着，不是为自己活着。为他人活着，本身就不会体验到幸福感，幸福感完全是自我独到的体验。所以，一个人身上担的越多，幸福便越远离。
大致就这些，当然还有其他，但最最基本朴素的，就这。