横渠四句——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋思想家、教育家、理学家张载的《横渠语录》。

冯友兰先生称之为“横渠四句”。他在《中国哲学史新编》中对“横渠四句”的评价是：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”一千多年来，“横渠四句”震烁寰宇，传诵不绝，成为历代中国知识分子的理想追求。
为天地立心:在天地间寻安身立命的根本。为天地确立起核心的精神价值（赋予自然秩序以人文意义，强调人对世界的认知与担当。）
为生民立命:肩扛生民苦乐的担当之责。为百姓指明生命的意义与方向（让民众在道德伦理中找到安身立命的根本。）
为往圣继绝学:做文明长河的摆渡者。继承并复兴古代圣贤的学说（延续中断的文化传统，守护智慧火种。）
为万世开太平:应成为知识分子不变的守望。为后世开创长治久安的太平之世（追求社会的终极理想与和谐秩序。）
入世出世俱是坦然的张载，在《张子语录》中写下了著名的“横渠四句”。而他气象峥嵘的一生，又恰好可作为这四句话最生动的注脚。
很多如你我一样的普通人，或许未必对“横渠四句”背后的故事知道得很详尽，却或多或少都曾受到过这四句话的激荡和激励。这些事听起来很伟大、很提气、很带劲，非常适合作为人生使命，成为内驱能量的源泉，但，怎么做？怎么样就算为天地立心了，怎么样就算为生民立命了，怎么样就算为往圣继绝学了，怎么样就算为万世开太平了？这么牛X的事，是我们配做的吗？
“横渠四句”，非是‘圣人’专享，‘匹夫’亦可为之。这四句话，也对每个平凡的个体产生着巨大影响。横渠四句里藏着最朴素的活法。张载说“为天地立心”，其实是让我们像草木向阳般心有准则；“为生民立命”，不过是愿做一盏灯，哪怕只能照亮路人半步脚印；“继绝学”并非非要皓首穷经，能把祖辈的良善讲给孩子听，就算接过了文明的火种；“开太平”也不在远方，邻里和睦时的笑靥，就是人间小团圆。
如果把这宏大理想拆成三件事：做个好人，存点好心，行些好事。是不是就很通俗易懂，更容易让自己去做，去实践。
当我们把“为天地立心”活成买菜时不占小便宜，把“为生民立命”过成给流浪猫留口剩饭，那些曾以为遥不可及的圣贤之道，就成了脚下实实在在的路。
做人最难的是坚持初心，自律克己。王阳明说人人都可以成为圣人，这很难，但每个人都要有一颗成圣之心。做不成圣人，也要努力做一名正人君子。人应该在宇宙的大化流行和现实世界中寻找万事万物的所以然和人伦日用的所当然，这才是人之所以为人的本分。思想有多远，我们就能走多远。
为学的根源，在于对社会的关怀、真理的追求还有信仰的坚守，为学是为人的基础，为人是为学的目标，通过阅读经典，穷理尽性，学习圣王广教天下，涵养圣贤气象，成就圣贤人生。
前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。心志所立，便是为这人间铺就一条通往安宁的道路，让后世推窗见明月，抬头有青天。
在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。
历史上从来不缺少在危难艰苦之时，以一己之力，行大勇之行之人，或成功，或失败，无不是给后人的精神财富。真正的英雄主义，是明知前路难为，却因为正义，而迎难而上。没有什么能挡住一颗向上的心。

天地本无心，人有心。一颗心，要像北斗悬于夜空，如磐石立于川流。芸芸众生奔走于烟火尘世，有时忘了为什么而活着。在生活中，我们会遇到各种顺境和逆境，顺境时保持清醒，逆境时保持坚韧，无论处于什么状态，都不忘记自己的初心和使命。人生的价值在于不断成长，在于对他人和社会的贡献，无论何时何地，都要做一个有意义的人。
这个时代，浮躁是很多人的通病。我们渴望快速成功，渴望立刻看到回报；一旦付出没有及时得到反馈，就容易半途而废。而真正能实现厚积薄发的人，都拥有对抗浮躁的定力；他们懂得在喧嚣中沉下心来，专注于自己的目标，不被外界的诱惑所干扰。
世上从没有凭空而来的成功，所有的一鸣惊人，不过是厚积薄发的必然。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
愿我们摒弃浮躁心态，以积累筑牢根基，以坚持跨越阻碍，以奋斗汇聚力量，在时光的淬炼中，让每一份努力都绽放出应有的光彩。 http://t.cn/AXV41zq5