地藏经里藏着大秘密：每日晨起第一件事就是念诵这一品，胜过白天诵经千遍，可惜没有几个人知道（一）

本文作者：人间迷雾说书人

世人皆知《地藏菩萨本愿经》乃是佛门第一孝经，却鲜有人知这部经中还藏着一个修行的大秘密。

佛陀在忉利天宫为母说法时，曾向阿难尊者透露过一桩殊胜法门——若能在每日清晨未曾开口说话之前，先诵持经中某一品，其功德竟能胜过白日诵经千遍。

这究竟是哪一品？为何晨起诵持便有如此不可思议的功德？

当年阿难尊者正是带着同样的疑惑，在法会散后，单独向世尊请教。佛陀的回答，不但解开了他心中的困惑，更揭示了一个连诸大菩萨都赞叹稀有的修行窍门。

只可惜，这个秘密虽然明明白白记载在经文之中，千百年来却被大多数人忽略了......


那是佛陀上升忉利天宫为母摩耶夫人说法的第四十九日。

这四十九天里，十方无量世界的诸佛菩萨、天龙鬼神、阎罗天子乃至六道众生的代表，都云集在忉利天宫的大宝殿中，聆听世尊开演这部度脱六道轮回的殊胜经典。

阿难尊者作为佛陀的侍者，自然也在法会之中。

他亲眼见证了地藏菩萨在无量劫前发下的大愿——"地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。"

他也亲耳听闻了佛陀对地藏菩萨功德的种种称叹，说这位菩萨的威神之力，即便是千万亿佛也说不能尽。

法会临近尾声之时，佛陀将娑婆世界末法时期的一切众生郑重托付给地藏菩萨。那一刻，阿难看到地藏菩萨长跪合掌，向佛陀作出了"百千万亿劫，为是罪苦六道众生，广设方便，令得解脱"的庄严承诺。

殿中诸天众等，无不动容。

法会散后，诸佛菩萨、天龙八部各自归去，偌大的宝殿渐渐安静下来。

阿难却没有离开。

他站在大殿一角，脑海中不断回响着法会上的种种开示。这四十九天来，他听闻了太多不可思议的事：地藏菩萨的本生因缘，阎浮提众生的业习深重，地狱的种种苦况，以及诵持此经的无量功德……

可有一件事，始终萦绕在他心头。

法会第三十七日，佛陀在开示《称佛名号品》时，曾说过一句话。那句话当时听来似乎寻常，可越是细细品味，阿难越觉得其中别有深意。

佛陀说："阿难，此经名为《地藏菩萨本愿经》，亦名《地藏本行经》，亦名《地藏本誓力经》。若有善男子、善女人，于此经典一念生恭敬心，是人超越四十劫生死重罪。"

一念恭敬，便能超越四十劫生死重罪？

这功德未免太过殊胜。可阿难转念一想，佛陀向来不说虚妄之语，既然如此开示，必有其深意。

那么，这部经的功德到底有多大？若要受持读诵，又该如何诵持才能获得最大的利益？

就在阿难心中思量之际，忽见佛陀从法座上缓缓起身，向殿外走去。阿难连忙跟上，随侍在侧。

忉利天的黄昏与人间不同。这里没有夕阳西沉，却有漫天的祥云变幻出种种瑰丽的色彩，将整个天宫笼罩在一片柔和的光明之中。

佛陀踱步来到殿外的莲池边，负手而立，似乎在欣赏池中盛开的七宝莲花。

阿难鼓起勇气，上前顶礼，而后恭敬问道："世尊，弟子有一事不明，恳请世尊慈悲开示。"

佛陀微微转身，目光慈和地看着阿难："汝且说来。"

阿难合掌道："世尊在法会上说，受持读诵《地藏经》有无量功德。弟子心中疑惑，这部经共有十三品，若要每日诵持，是应当全部读诵，还是择取某一品诵持为宜？若择取一品，又当以何品为先？"

佛陀听罢，微微一笑。

那笑容中似乎带着几分赞许之意，仿佛阿难这个问题正中他的心意。

"善哉，善哉。阿难，汝能问出此事，实是为末法时期一切众生而问。"佛陀轻轻颔首，"汝当谛听，吾今为汝分别解说。"

阿难精神一振，立即跪坐在地，双手合十，凝神静听。

佛陀目光悠远，缓缓开口："阿难，此经十三品，品品皆是如来为度脱六道众生而说。若能全部受持读诵，功德自然圆满无缺。但众生根机不同，因缘各异。有人事务繁忙，难以每日全经诵持；有人初入佛门，对经义尚未通达。若强求全经诵持，反生疲厌之心，便与此经功德背道而驰了。"

阿难若有所思地点点头。

佛陀继续说道："是以如来于此经中特设方便法门。若有众生，时间不足、精力有限，不能全经诵持者，可以择取其中一品，每日受持读诵。如此日日熏修，功德亦不可思议。"

阿难闻言大喜，忙追问道："世尊，若择取一品诵持，当以何品为先？"


佛陀目光深邃，望向远方天际，似乎在思量该如何向阿难解释这个关键所在。

良久，佛陀才开口道："阿难，汝可知一日之中，何时诵经功德最为殊胜？"

阿难一愣，没想到佛陀不直接回答，反而问了这样一个问题。他思索片刻，回答道："世尊，弟子曾闻诸位长老说，子时与午时诵经最为殊胜，因这两个时辰阴阳交替，天地之气最为清明。"

佛陀轻轻摇头："此是世间之说，非是究竟。"

阿难心中一凛，连忙问道："请世尊开示，何时诵经功德最胜？"

佛陀伸出一指，指向东方天际。阿难顺着佛陀所指方向望去，只见那里云霞初开，一抹淡淡的金光正在云层边缘酝酿，仿佛有什么即将破晓而出。

"阿难，汝看。"佛陀的声音平静而深远，"每日清晨，当第一缕阳光即将照临大地之时，天地之间有一段特殊的时刻。那时夜气将尽而未尽，日光将出而未出，万物俱静，众缘皆寂。人心在此时最为澄明，杂念最少，妄想最轻。"

阿难凝神细听，不敢放过一个字。

佛陀继续道："此时若能端身正坐，先诵经文，再起身料理一日之事，则这一日所做之事皆与此经相应，所遇之人皆与佛法结缘。如是日日行持，功德不可计量。"

阿难恍然道："原来如此！弟子明白了，晨起诵经如同播种，一日之功皆从此始。"

佛陀赞许地点点头："汝能如此领会，甚为难得。但这还只是第一层道理。"

阿难一怔："还有第二层？"

佛陀微微一笑："阿难，汝想想看，人在一夜睡眠之后醒来，这第一念是什么？"

阿难仔细回想自己每日醒来的情形，说道："弟子醒来的第一念，往往是昨日未了之事，或是今日将行之事。有时是担忧，有时是期待，有时则是一片混沌，不知今夕何夕。"

佛陀点头道："不错，众生皆是如此。醒来第一念，往往被业习牵引，被妄想攀缘。这第一念若是烦恼，则一日难以清净；这第一念若是散乱，则一日难以专注。"

阿难若有所悟："世尊的意思是，要以诵经来转化醒来的第一念？"

"正是。"佛陀的声音变得更加郑重，"阿难，汝须知道，人的念头如同流水，前念引后念，后念随前念，念念相续，永无断绝。这醒来的第一念，便是一日念头的源头。若能让这源头清净，让这第一念与佛法相应，则一日之念皆能趋向清净。"

阿难听到这里，心中已是一片明朗。他合掌道："世尊说得极是。弟子现在明白，为何晨起诵经功德殊胜了。一者，此时天地清明，心念最易专注；二者，此时以经文为第一念，能令一日之念皆趋清净。"

佛陀微微颔首，却又说道："这是第二层道理。尚有第三层。"

阿难大为惊讶："竟然还有第三层？"

佛陀沉吟片刻，说道："阿难，汝可曾留意，人在刚刚醒来、尚未开口说话之前，口中是何滋味？"

这个问题甚是奇特，阿难从未想过这等小事。他仔细回忆了一下，说道："弟子醒来时，口中往往有些浊气，味道并不清爽。"

佛陀点头道："不错。人在睡眠之时，身体虽然安息，体内的浊气却在聚集。醒来之时，这些浊气尚未散去，停留在口腔之中。若是在这个时候先开口说些世俗言语，或是抱怨今日之事，或是闲话家长里短，则这些浊气便与言语一同发出，不但污染自己的气场，也会影响周围的人。"

阿难恍然道："原来这口中浊气也有如此讲究！"

佛陀继续道："但若是在这个时候，不说世俗言语，而是先诵持经文，则情况便大不相同。经文乃是如来清净法音，具足无量功德。以经文作为一日开口的第一句话，这些浊气便会被经文的功德力所转化，非但不会污染，反而能够净化身心。"

阿难听得连连点头，心中对佛陀的智慧愈发敬仰。

佛陀话锋一转，说道："阿难，这三层道理说完了。现在回到汝最初的问题——若要择取一品诵持，当以何品为先？"

阿难精神一振，这才是他最想知道的答案。

佛陀沉吟道："《地藏经》十三品，各有侧重。第一品《忉利天宫神通品》，述说地藏菩萨威神之力，令人生起信心；第二品《分身集会品》，讲述地藏菩萨无量分身遍于十方，令人生起恭敬心；第三品《观众生业缘品》，揭示众生因何受苦，令人生起惭愧心……"

佛陀一品一品地略述，阿难听得入神。

"然而，若论晨起诵持，功德最为殊胜者，当属第十二品——《见闻利益品》。"

阿难闻言，心中一震。第十二品《见闻利益品》，他当然记得。这一品是佛陀向观世音菩萨宣说受持读诵地藏经名号的种种功德利益。

"世尊，为何是第十二品？"阿难忍不住问道。

佛陀微微一笑，不急着回答，反而问道："阿难，汝可还记得，《见闻利益品》开篇是什么内容？"

阿难回忆了一下经文，回答道："开篇是观世音菩萨向佛陀请问，地藏菩萨以何因缘，有如此不可思议的威神之力？"

佛陀点头道："正是。观世音菩萨乃是悲心深切的大菩萨，他见到地藏菩萨的威神功德，心生赞叹，特地向如来请问。如来便借此因缘，详细宣说了受持读诵《地藏经》以及称念地藏菩萨名号的种种功德利益。"

阿难仔细回想那一品的内容，说道："弟子记得，佛陀在那一品中说，若有善男子善女人见到地藏菩萨形像，闻到地藏菩萨名号，乃至志心瞻礼、供养、赞叹，能得二十八种利益。"

"汝记得不错。"佛陀赞许道，"这二十八种利益，包括天龙护念、善果日增、集圣上因、菩提不退、衣食丰足、疾疫不临、离水火灾、无盗贼厄……乃至毕竟成佛，无一不是众生最切实需要的功德利益。"

阿难越听越是欢喜，却也越发疑惑："世尊，这些功德利益确实殊胜。但弟子不明白，为何诵持此品比诵持其他品功德更大？"

佛陀的目光变得更加深邃："阿难，汝且谛听。《见闻利益品》之所以特别，是因为这一品是如来亲口宣说见闻地藏菩萨名号形像的功德。经中说'若有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道'——汝看，这些情况是不是众生每日都会遇到的？"

阿难连连点头："确实如此，出门行路、渡河过水、处理公私事务，这些都是每日常见之事。"

佛陀继续道："经中又说，'是诸众生，先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。'——汝看，只需念诵菩萨名号，便能得到如此护佑，这岂不是对众生最实际的帮助？"

阿难深以为然："世尊说得极是。众生最怕的便是遭遇灾难、疾病、横祸。若能得到菩萨护佑，一日平安，自然心生欢喜，对佛法也更加信服。"

佛陀点头道："正是此理。晨起诵持《见闻利益品》，犹如在一日之始便为自己披上一件无形的铠甲。这一品所述功德，皆是与众生一日生活息息相关的护佑。诵持一遍，便是为自己求得一日安康；日日诵持，便是为自己积累无量福德。"

阿难恍然大悟，合掌赞叹道："世尊智慧如海，弟子今日方知其中妙义！"

佛陀微微一笑，却又说道："这还不是此品最殊胜之处。"

阿难瞪大眼睛："还有更殊胜的？"

佛陀缓缓说道："《见闻利益品》中有一段经文，乃是整部《地藏经》的核心所在。若能领会此义，便能明白为何晨起诵持此品胜过白日诵经千遍。"

阿难屏息凝神，不敢错过一个字。

佛陀吟诵道："'如是善男子善女人，于虚空藏菩萨形像前，或诸佛形像前，读是经典一遍，虽然一遍，功德无量，何况百千遍者！'"

阿难听罢，若有所悟又似有不解："世尊，这段经文弟子在法会上也曾听闻。但弟子不明白，为何只诵一遍便有无量功德？难道不是诵得越多越好吗？"

佛陀摇了摇头："阿难，汝着了相。诵经功德之大小，不在于诵持遍数之多寡，而在于诵持时一念之诚恳。经中说'一念恭敬心，超越四十劫生死重罪'，可见这一念的力量是何等巨大。"

阿难恍然道："弟子明白了！晨起时心念最清净，此时诵经最易生起恭敬心。以清净恭敬之心诵持一遍，功德远胜白日心念散乱时诵持百遍千遍！"

佛陀微笑道："孺子可教。汝能领会到此，已是甚为难得。但这也只是道理的一半。"

阿难惊讶道："还有另一半？"

佛陀目光悠远，似乎在透过无尽的时空，看到未来末法时期众生修行的情形。

"阿难，汝须知道，《见闻利益品》之所以特别殊胜，还因为这一品是如来对观世音菩萨所说。观世音菩萨大慈大悲，与娑婆世界众生因缘最深。如来于此菩萨前宣说地藏菩萨功德，便是要借观世音菩萨之力，将此功德广播于娑婆世界。"

阿难若有所悟："世尊的意思是，诵持此品，不但能得地藏菩萨护佑，还能与观世音菩萨结缘？"

佛陀点头道："正是。两位大菩萨一位主愿力，一位主悲心。地藏菩萨誓愿宏深，'众生度尽，方证菩提'；观世音菩萨悲心广大，'寻声救苦，无处不现'。诵持《见闻利益品》，便是同时与这两位大菩萨结下殊胜因缘。如此双重加持，功德岂能不殊胜？"