月稱菩薩於《入中論》中說：「彼諸眾生皆求樂，若無資具樂非有，知受用具從施出，故佛先說布施論。」

若要得到自他利樂的果實，必須先以「具備受用具」為因。

而各種受用資具，不會無因無緣而出現，也不會以顛倒的因而產生，只可能由正確的因而發生。

而正確的因是什麼呢？

就是以「積聚福德資糧」為因，而能成就各種受用資具。

如何正確地積聚這些福德資糧呢？

《入中論》提到：「如是施等三種法，善逝多為在家說，彼等亦即福資糧。」

意思是有三種法可以積聚福德資糧，也就是「布施」、 「持戒」和「禪定」。

其中最殊勝者為「布施」。

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑

第十七世大寶法王長壽祈請文
諸佛悲心自身噶瑪巴
諸佛事業總集噶瑪巴
諸佛傳承灌頂噶瑪巴
鄔金欽列多傑住世

地点：印度 菩提迦耶祈愿会场
中文翻译：堪布罗卓丹杰
来源：噶举祈愿法会官网