万物有灵｜山海传说｜四凶兽之一·穷奇

[红书R]穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，虽然两处记载的形象不同，不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
《山海经·海内北经》："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。"
《山海经·西山经》：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
[举手R]《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
[举手R]据《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。
郭璞注《山海经》时，亦创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。
[红书R]相传天帝少昊有一个不肖之子,他诋毁忠良,包庇奸人,所作所为跟穷奇兽类似,人们十分痛恨他,就称他为穷奇。穷奇又是大傩十二神中食蛊的逐疫之神,又称天狗,众妖邪见了它无不仓皇逃走，后世画像中的穷奇大多就是以大傩之神的面目出现的。
[举手R]高诱注《淮南子·墬形篇》时，提到穷奇是“广莫风之所生也”，认为穷奇是风神的后裔，而非少昊氏的不肖儿子。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一只惩善扬恶的凶兽。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为四凶之一。#腓腓带你看中国#