《戒律如何成就我们？》

如何能叫烦恼习气不发作？戒律管用。

想发脾气了，佛教我们要“忍辱”；

想做恶业了，要“持戒”；

悭贪的念头起来了，要“布施”。

戒律帮助我们断恶修善，断恶比修善还要重要！

佛家里面讲的戒，跟儒家说的礼性质相同，都是帮助我们断恶修善、改邪归正的一个标准。

什么是善、什么是不善？什么是正、什么是邪？

戒律是个标准，是叫我们从心地、从言论、从行为上修正自己的过错、过失。

改过，身心才能端正，身心端正才能进一步修定，心定了，智慧就开了。

净业三福头一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。

从孝养父母、奉事师长开始，再提升到慈心不杀、修十善业，把人天脚跟扎稳，再向上提升入佛门。

学佛学什么？学觉正净。
从哪里做起？从五戒做起，从十善做起。

善跟戒，善是世人必须遵守的，戒是佛弟子必须遵守的。

五戒就是十善里重要的部分，不杀、不盗、不淫、不妄语，后面加了个不饮酒，前面四个是十善中最重要的部分。

十善已经学了，因为在三福第一福学过了，有很好的基础，所以五戒这一加强，真正是断恶修善。

如果出家，则有沙弥戒律，十条戒二十四门威仪必须要遵守。

自己没有到解脱境界，戒律一定要严持，解脱之后还是要严持戒律，那就是教化众生，做样子给众生看的，完全是利他。

佛法里面所谓八万四千法门，统统修的是定。禅修的是定，密也是定，净还是定。

名词不一样，实际上是一样，佛法是以修定为根本。得定之后，自然就开智慧。
要用什么方法才能得定？要用戒律。

戒律是制止妄念的，戒律有世间法，有出世间法。

世间法是帮助我们断恶修善，目的是叫我们不堕三恶道。

出世间法目标是得定，它的目标一个是破烦恼障，一个是破所知障。二障没有了，心就清净了，三昧就现前。

念佛这个法门简单，一句佛号里有戒、有定、有慧。

我们念头一起，不管是善念恶念，马上换成阿弥陀佛，对于止这个妄念来讲就是戒。

阿弥陀佛这一念能够保持念念相续，不间断，不夹杂，这就是定。

定的功夫深了，就能照见，现前、过去、未来的事情，清清楚楚、明明白白，这是三昧起作用。