纪录片《大奉国寺》号称数年精心拍摄，分为三集上线，打开看了几分钟，就发现了各种的错误，像是各种网文攒起来的。

最开篇，就说到，“奉国寺与山西大同华严寺，天津蓟州独乐寺，并称为辽代三大寺院。”现在公认的说法是“八大辽构”，这三座入选所谓的三大辽代寺院，其独特在哪？善化寺又为什么落选？应县木塔的佛宫寺又为什么落选？完全没有逻辑。
这个所谓三大的说法，我曾经查过溯源，最早是九几年旅游小册子上印的，当地为了旅游自己编的噱头，后来被某度抄录，再往后就被各种网文不假思索的应用。

紧接着又提到梁思成的评价，说其称赞奉国寺“千年国宝”“无上国宝”“罕有的宝物”。这几个评价也被广泛误传。其实，梁先生并没有过这样对奉国寺的评价。

锦州文史学者倪尔华先生提供过一份曹汛先生的文稿，是1984年曹先生在独乐寺重建一千年纪念论文集中的一篇名为《独乐寺认亲归宗》的文章。他在文章中描述到，梁先生1932年第一次出去寻找辽、宋建筑遗构，首先发现（梁先生自称“看到”或“找到”）了独乐寺观音阁和山门，不免为之狂喜。梁先生称观音阁为“千年国宝”、“无上国宝”、“罕有之宝物”。梁先生说，“伟大之斗拱，深远之檐出，及屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表现当时方兴未艾之朝气。”是“唐、宋间过渡形式”，“研究上之重要关键”。

翻遍梁思成文集，同样没能发现梁思成对奉国寺有这样的描述。很显然这是把对独乐寺的赞誉嫁接过来了。

还有，第一批国保也只是证明，在当时历史条件下评审出的重要文物。很多重要文物还未被发现，一些文物的价值由于时代局限，也不能被科学的认知，并不说明第一批就是绝对的“至高无上的”，同样，第八批国保也并不说明就是文物价值低下。纪录片不应该这么武断的截取被采访者的话语，容易造成误解传播。

还有，现在所说的“庑殿顶”“歇山顶”这些都是清式叫法，高古建筑当时并没有这种的称谓，称之为“四阿顶”“五脊顶”，“厦两头造”。不能一边沿用宋式称谓，一边又和清代的混用，这些都是极其不严谨的。比如万荣稷王庙，在当下被许多自媒体宣传为“唯一宋代庑殿顶”，但这种不能用于严谨的表述。悬挂在大殿下面的简介牌就明确的说明为“单檐五脊顶”。

还有“明朝的太和殿”这类，听着太别扭了。清代才改称“太和殿”，明朝既没有太和殿的称谓，现存的太和殿也不是明代的遗存，而是火焚后康熙年间重建的。

更多的是错别字，华严寺打成“华岩寺”，北京妙应寺白塔写成“秒应寺白塔”…解说明确说的是，从中唐到北宋末期的木构建筑中，辽代木构巴拉巴拉…放一个元代的白塔在这儿是几个意思？

第一集的前短短几分钟，就有这么多的错误与不严谨，很难相信这是宣传的用心之作。真不知道后面还有没有类似这样的桥段，太差了。

#古建筑[超话]##全国重点文物保护单位[超话]##约会博物馆[超话]##旅行[超话]#