樊长玉杀猪，这个身份有什么隐藏传统？
已知她父亲镖师身份是伪装，大概是军功勋贵被迫害、隐姓埋名，而这恰恰暗合了某种“大隐隐于屠”的传统。

著名的荆轲刺秦失败后，举筑击秦王、一死报好友的高渐离，刚相识时隐居燕国菜市场、做屠狗生意。
著名的聂政，市井杀狗为业。
著名的鸡鸣狗盗故事，帮信陵君干大事的朱亥，也屠宰为生。
有学者指出“屠宰往往是民间侠客的栖身职业处”。
《逐玉》架空背景，一看就不是先秦时代，明显靠后很多，未必可以僵化套用先秦游侠的解读方式。但大隐隐于屠，未尝不是同一种明暗表里思路。

樊长玉杀猪，从事重体力劳动，但延续着母亲的熏香之道，不脏不臭不油不肥，不满脸横肉，也算打破某种刻板印象。
虽不尽真实，但至少在传递一种憧憬和态度：无论从事什么职业，都可以体面美好。
古偶很难完全实现现实闭环，能达成概念闭环已不易。

如果樊长玉的职业，和“做啥都可以大大方方美”的态度，可以完成某种价值闭环，也算是一种美好可爱愿景吧。

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