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[心]醒来背禅诗
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岁次丙午正月月十八日（2026.3.6），早安吉祥！醒来背禅诗。

一、原文
常建：《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。

作者简介

常建，唐代诗人。长安（今陕西西安市）人。开元十五年（727）进士，与王昌龄同榜。著有《常建集》。他长于五言诗，以田园、山林为主要题材，风格接近“王孟诗派”。《题破山寺后禅院》是他的山水诗的代表作，以“曲径通幽处，禅房花木深”一联最为著名。

二、译文

清早走进宁静古老的破山寺院，
旭日已高照着院中葱茏的树林。
弯弯的小路一直通到幽静之地，
花木丛生的深处有人念诵佛经。
优美的山景使得鸟儿高兴陶醉，
水潭中的倒影让人们忘却凡心。
自然界中的一切声响都已沉寂，
只听到不时传过来钟磬的声音。

二、注释

1、初日：早晨刚升起的太阳。高林：语意双关，既指破山上的树林，又有佛家僧徒聚集的“丛林”之意，有称颂佛院的意思。
2、禅房：僧侣们的住处。
3、潭影空人心：潭水空明澄澈，潭中的倒影使人杂念俱消。空人心：寺中旧有空心亭，此处暗扣之，具有使人杂念顿无之意。
4、万籁（lài）：自然界的一切声响。
5、钟磬（qìnɡ）：钟和磬。磬为佛寺里常用的一种钵状打击乐器。这里指寺庙里诵经、供斋时的信号，起始用钟，止歇用磬。

四、赏析

这首诗从禅的角度来看，充满了“随缘觉照”和“空寂明净”的意境。开头两句“清晨入古寺，初日照高林”，描绘了清晨进入寺院的景象，阳光洒在高大的树林上，既有外在景色的明朗，也暗示了内心初醒的清明。禅修重视“心境与外境相应”，这里的光景与入寺之心相融，体现了禅的“见境即见心”的理念。
“曲径通幽处，禅房花木深”，诗人顺着曲折的小路进入幽静的深处，映入眼帘的是被花木环绕的禅房。这里的“幽”和“深”不仅是物理空间的描写，更是心灵的象征：修行者的内心如同这幽径深林，需要曲折、静谧，方能体悟真如。这呼应了禅宗“直指人心，见性成佛”的精神——只有深入静寂之地，才能触及心性的本源。
“山光悦鸟性，潭影空人心”，描写自然与心境的相通：山光让鸟儿欢悦，而潭影让人的心也归于空寂。这里的“空”不是虚无，而是心无挂碍、无执著的自然状态。禅修讲究“观心如观境”，人心若能如潭影般清澈空灵，即可与天地万物融为一体。自然的宁静成为禅修的镜子，映照修行者内心的澄明。
结句“万籁此俱寂，但余钟磬音”，通过“万籁俱寂”的烘托，更凸显出钟磬的清越之声。禅宗里，钟磬不仅是时间的提示，更是觉悟的象征——在万物俱静时，钟声提醒人“当下即是”，带来觉照与入定的契机。全诗以静映心，以境显性，从景物入手，引导读者感受内心的空寂与明净，这正是禅意的核心：境随心转，心境一如，超越言说而直达本性。
整首诗如同一段入禅的体验：由外在景物引入内心觉照，由日光林影、幽径深处到空潭钟磬，诗人用细腻的描写呈现了“静中觉、空中明”的禅境，让读者在阅读中也能生起宁静和觉知。