我的亲友@徐泐岩 徐老师，最近出了一系列视频解读#太平年# ，【不懂政治写什么历史剧 从《太平年》中的键政段落看什么才是创作者的高品质“私货”-哔哩哔哩】 http://t.cn/AXVa1JDm
昨天更新，片尾提到关于左右衽的问题，收获了一堆汉服警察的教诲[无聊]。
我真的看笑了，破四旧还是不够深入啊。
咱可以说儒家礼制一定程度上代表了华夏文明，但要说儒家礼制从春秋直到现在还能约束中国所有的人，那就是放屁。
孔子说的话如何？孔子还说古生物化石是防风氏遗骸呢。孔子说的话不仅现在不是圣旨，历朝历代都不是圣旨。
咱们现在生活在一个社会主义的国家，至少咱们也得讲点儿国本，对吧？我们的国本是社会主义，是马列主义。最基本的三观就是物质是先于意识。物质是第一性的，意识是第二性的。
套到这个问题上，是华夏先民是先有了衣服，然后才有了基于汉服相应的一些意识形态规则，而不是先有了孔子的规则，后才有衣服。
也就是说，华夏传统服饰作为七千年华夏文明中延续至今仍具生命的重要部分，他的内涵是大于孔子以及整个儒家文化的。儒家文化并没有资格去硬性规定当代人应该如何穿着传统服饰。
即使孔子在世的时候，他也只不过是一个学者而已。他写的所有的东西，只代表他自己学派的思想。至于他死后以他名义形成的礼制，历代都在改变。
更何况如今的🇨🇳已经没有等级制度了。如果说现如今反而要依照春秋时的古人制订的礼制来规训穿汉服的人，那社会主义在哪里？一个现代人要按孔子制订的周礼生活，你能做到双亲死后三月不洗澡，三年只用“唯唯”两个字跟别人交流吗？你们那是没来过解放军还是怎么的？
现在大部分流行的古款汉服，严格按照礼制都是普通人所不允许穿的。再基础点，不蓄发一条就把你定义为刑余之贱民了。这些大规则你都不遵守了，搁衣服上的细枝末节激动什么劲？
咱还是把话说明白。你想卖贵衣服给大家，还不想大家找别的商家购买，那你就按照老百姓的需求做出性价比来。不要想着操持解释权然后规训客户，做得好生意！
一些补充：
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