哥伦比亚大学的《明代名人传（三）》有介绍康海的一章。康海，武功人，明代著名文学家，复古派前七子之一，弘治十五年进士第一（状元）。该传记介绍了康海的家世和生平经历及文学成就等。传记正文后的编者按，引述日本学者八木泽元的有关研究。正德三年，李梦阳因反对宦官刘瑾被捕下狱，秘传一纸给康海，上写“对山救我”。康海为救李梦阳面见刘瑾，李次日获释。刘瑾伏诛后，康海因此事被诬为瑾党，落职为民。后来康海有杂剧《中山狼》，有人说是讽刺李梦阳忘恩负义的；马中锡有散文《中山狼传》，也有人说是针对李梦阳的（马曾是康海乡试时的主考官，极赏识康海）。八木泽元查阅大量资料否定了这种说法。在关于马中锡和康海以中山狼为题材的创作的论述中，八木有两点推测是学习和研究中国文学史的很多人未之尝闻的。
一：马中锡的祖先居住在元大都，“马”是中亚人常见的姓氏，似乎表明马中锡出身于非汉族家庭。中山狼或类似故事来自印度、吉尔吉斯、韩国等其他民族流行的民间故事主题，马中锡可能从小就听说过这类故事，据此撰写了《中山狼传》。
二：康海的祖先十三世纪中叶蒙元时期曾负责开垦土地，康海描述过自己的父亲是白皮肤，祖父是高鼻梁，因此其祖先也非汉族。
“如果我们的推测不是过于牵强的话，那么在明代作家中又增加了两位可能具有中亚血统的作家”。
当然，仅仅是“可能”罢了。
康海救李梦阳一事成为典故，流传数百年。1900年，章太炎写诗讽刺保皇派康有为拿光绪帝的所谓衣带诏到处活动时，用了这个典故：“北上金台望国氛，对山救我带犹存。”（见《咏南海康氏》，康有为是广东南海人，人称康南海。）
（图2，陕西武功镇广场康海像；图3—5，康海故居附近风景、武功镇教稼台、古会、油菜花海。武功镇是武功老县城）