在奥维德的十五卷长诗《变形记》中，被阿波罗追逐的达芙妮和被潘神追逐的绪任克斯，她们都是宁芙，也就是古希腊神话中的女仙。被追逐的宁芙真的是个非常有趣的意象……这个“追逐与逃跑”的母题几乎奠定了后世的部分浪漫叙事。强制爱，情侣欲擒故纵，他逃他追他们都插翅难飞，背后的渊源都能追溯到千百年前，那个被神祇追赶，惊恐逃亡的宁芙。

贞静冷漠的面容与狂野飞舞的衣褶和发丝，瓦尔堡称后者为“动态配饰”。宁芙拼命奔跑时，带起的风会吹起她的衣裙与长发，越奔跑，她越显得美丽。尽管让她容光焕发的不是爱情，而是对她穷追不舍的命运的灭顶之灾。自由的宁芙感到自己的存在受到威胁，她惊恐万状，面临毁灭的极度恐惧让她发疯似的奔逃。但非常耐人寻味的是，宁芙同时又是一个代表爱欲和狂喜的符号。后世竟然把阿波罗与达芙妮解读为以爱为底色的浪漫神话，以这样的原型为基础，也不奇怪为什么我们建构出的爱，会和逃亡，暴力，狂乱与恐惧紧密地结合在一起。

（这一段是我的图穷匕见环节：
这么一想家产何尝不是一个互为逃亡宁芙的故事……爱情在最初野蛮的文化原型里就不美好善良，只是现代人给爱又赋予了许多道德意味。而在们gmzz里，爱情的表现也非常之扭曲原始野蛮不可名状，嗯对，都神话生物了，这是合理的。达芙妮最终被定格为月桂树，绪任克斯被变成芦苇，在竞赛的前半场，猎物（宁芙）拼尽全力挣扎，拥有碾压优势的猎手最终未能得逞。可身份和权威转换后，呼唤父亲帮助的达芙妮却依然被追赶而来的神毁灭，很遗憾祂没能逃走，但这依然很美丽，作为新生神祇荣光的桂冠而言。 http://t.cn/AXVtz9GO