格西降措讲佛教知识（204）怎样修习慈心？（二）

龙树菩萨在《中观宝鬘论》中开示：“每日三时施，三百罐饮食，然不及须臾，修慈福一分。天人皆慈爱，彼等恒守护，喜乐多安乐，毒刀不能害。无劳事得成，当生梵世间，设未能解脱，得慈法八德。”意思是：“假如每天布施三次，每次都布施三百罐甘美饮食，这么大的福报都不如须臾之间修习慈心所生福报的万分之一。修习慈心能帮助我们解脱生死。即使没有获得解脱，也能得到以下八种功德：人天善众都对我们生起慈爱之心；人天善众都恒常守护我们；内心欢喜快乐；身心充满安乐；不会被毒药所害；不会被刀杖等兵器所害；无需花费气力就能够成功；受生到梵天世界（即色界的初禅天）。”

如果我们有慈心的话，人天善众都会自然而然地聚集在我们身边，以慈爱守护我们。佛陀成道之前，也是以慈心战胜了波旬天王派来的魔军，所以说一切保护者中，慈心的力量最为殊胜。由此可见，虽然慈心难以生起，但是我们必须努力修持。法称论师在《大乘集菩萨学论》中说过，无论何时何地都应该一心思维《金光明经》中，所开示的修持慈悲心的偈文，最起码也要读诵这篇偈文来修习慈悲。这里所指的就是“以此金光胜鼓音，于三千世界中，恶趣诸苦阎罗苦，匮乏苦苦愿息灭”等文字。意思是：“祈愿金光闪耀、无比殊胜的鼓音，在三千大千世界中，在三界六道轮回中，能够息止和消灭恶趣之苦、阎罗之苦、贫穷之苦等所有一切众生的痛苦。”

修习慈心的次第，应该首先对亲友，而后对非亲非怨的众生，再对怨敌，最后对一切有情众生，按照这个顺序依次修持。关于修习慈心的方法，应该是这样的：首先反复思维一切有情众生，从苦生苦、苦上加苦的道理，这样便能生起悲悯心了；同样的道理，再反复思维一切有情众生，缺少有漏、无漏的各种快乐，如果能好好修习众生缺乏快乐的道理，想要给予众生快乐的心自然就能生起来了；不仅如此，还要积极地把各种各样殊胜的快乐，布施给一切有情众生。

图片为布达拉宫红宫十一面千手千眼观音菩萨像
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