现在很多人出现了心理问题，
并不局限特定范围，而是从几岁，到几十岁，普遍性的出现，
面对这种情况，我的第一反应是，我们的生活水平提高了。
在很多很多年前，并且持续了很长时间，大部分人吃不饱，穿不暖，居无定所，
他们的第一任务是满足活下来的条件，人先是生物，才能是人。
所以他们没有时间去思考，我是不是出现了什么心理上的问题，
就算意识到了什么，很快，他们就会被会不会怎么活着，这个更大的问题困扰，
无论是什么问题，都有优先级，活着一定是优先级最高的。
那么古代也有很多人有心理问题吗，
有的，
虽然他们处在历史中没有特意提起过，
但通过对史料中人物的了解，
我们可以很轻松的分析出，他们有心理问题，
拿秦始皇来讲，他晚年极度怕死，
耗费巨资派方士领着数千人出海寻仙人，
结果发现自己被欺骗了，方士把他钱骗走，还骂他，
他暴怒之下，坑杀数百人。
怕死很正常，但怕死成这样，肯定是有问题的，
愤怒正常，但愤怒就要杀人，就是报复性愤怒了。
现代医学上有个病叫疑病症，
如果感冒了，会担心是肺炎，
体检指标异常，会觉得自己命不久矣，身体状况非常差劲，
患病的人大部分时间都在关注自己的身体感受，然后联想放大，
但身体状况有短暂起伏只是一种正常现象。
疑病症是焦虑的一种躯体化表现，是焦虑让他不断地往极端坏的情况联想，
他的根源是死亡焦虑，
而秦始皇直接就是极端死亡焦虑，他害怕失去对权利和生命的掌控，
同时，过度的控制欲，其实也是心理问题，
可以说秦始皇心理问题还挺多的。
那么，在秦始皇这种暴政下，百姓一直处在担惊受怕与不满的高压生存环境中，
也一定会产生心理问题，
就像很多人的心理问题是在压力大且不友好的职场中产生一样。
大部分人没有余力，也没有网络这种方便的平台发声，
唯有少部分有影响力的人，能在史书上留下一笔的人，才能让我们看到他们的心理问题。
所以心理问题，不仅现在有，古代也有，未来也会有，
所以我想说的是，有心理问题，是一个相当正常的现象，
有很多朋友有心理问题是一个很不好，很不光荣的事，就像是平常人中的异类，
这是放大了心理问题本身，
也会有朋友觉得其他人都没有，就自己有，
那么自己一定要克服他，自己一定能克服他，这样自己和他人才是一样的，才不是异类，
这是看轻了心理问题。
纵观历史，
很多心理问题是整个生存环境，是他人，是由种种外在因素引起，
以一种几乎没法解决的姿态出现在人的心中，
而这些，是个体无法轻易改变的，
从没来由绝对公平，只有相对公平，
所以心理问题并不完全是自己的问题，
也就不一定要强迫自己去解决。
心理问题的根源是感受到痛苦，
就像心理问题一样，
痛苦不一定需要解决，
它也可以和人共存，像石头一样，我们互不打扰，
这样就已经很厉害了。

这也和道家观点不谋而合。
死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。
日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。
故不足以滑和，不可入于灵府。
庄子中讲，不管是死亡还是饥渴，春夏秋冬，都是自然的规律，
但人的智慧不足以窥探这些规律的根源，
所以也就不再去过度思考，不让它们侵入我们的心灵真我，
人的痛苦也是这样，人无法避免痛苦的产生，它是生命的一部分，
要像接受自然规律一样，接纳痛苦，与痛苦长存，
但痛苦并非一成不变，
就像四季轮转一样，
当接纳痛苦时，
痛苦转化成其它收获的时机也就开始酝酿了。

在历史中没有完美的朝代，
我们所处的时代也同样有局限性，
但我们可以用极低的代价，去获取知识，获取书籍、电影、游戏等等精神享受，你可以看修驴蹄子的，看腻了可以看钢铁是怎么生产的，可以看任何感兴趣的东西。
我们很难被饿死，我们能吃到天南海北的美食，
我们有机会离开出生的省市县镇村，去外省，乃至更远，看古人穷极一生也看不到的风景，
去体悟不同的生活方式，
这在以前是难以想象的。

道理很空，
说了很多，就是希望有朋友再遇到痛苦时，
一定要想起一句话，
这不是我的错，我已经很棒了。
希望大家都可以开心。
福生无量天尊