谈:人与物情
中国有清明节,头天叫寒食节,是怎么来的呢.那是春秋霸晋文公重耳纪念大臣介子推.介子推与重耳一起流浪,重耳饥饿难忍,实在没有吃的,介子推瞒着重耳悄悄将自己腿上的肉割下来,弄出一碗热气腾腾香呼呼的肉汤来.重耳见肉汤也不问来源,就迫不及待地喝下了.
当重耳接到回晋国当君王的消息时,与介子推等几位大臣登船回国,重耳就将几十年来的流浪器物如烂席瓦罐之类,一齐丢到河里,说今后用不着了.介子推等几位大臣触景生情,十分生气.重耳见大臣为此生气,就从河里将丢弃的东西捡了上来.
介子推为什么会生气,因为他们发现重耳没有物情,能用就用,不用便丢弃.重耳做了晋国国君,我们跟随他的几位逃难大臣,也与烂席破瓦罐有同样的命运.
重耳回国当了君王之后,介子推果然被却亡了.当朝中大臣提及时,重耳发现了自己的过错,就邀请下令请介子推回朝任职.但介子推为了躲避邀请就与母亲藏到山里.重耳为了找到介子推,心想我放火烧山总会将你逼出来.当他来到山顶时,只见介子推顶着他的母亲靠在一颗被烧焦的树杆傍.己变成了焦尸.重耳为自己的过失十分痛心.为了纪念介子推,他就下令晋国从今天起每天的这一天全国禁火.这就是民间所谓的寒食节.后来就在各个国家流行,寒食节的第二天恰恰是一年二十四个节气的"清明",于是"清明"这天就成了祭祀先人的日子.
物情与人情是有联系的,当一个人对所用之物缺少情感时,对人的情感也是如此,好也好不到那里去.
现代人少有物情,日常用品大多不是亲手生产,倒是交给机制造去完成,完全离脱了人手.有时使用也是自动的,离脱了人手.比如手表钟等上电子或电池就可走上一年,照相机拍照不需调整亮度,小孩的玩具也用不着自己动手,是电子的自动化的,拿钱买就是了.用过的东西也没有珍重收作之意,大都成废品垃圾.
为什么?因为人们在物质社会的今天,物质可以用机器大量的制造出来,而且是十分的便宜.据说如今的荷包也是机械化了.古人主张朴素节俭,就是要建立人物之情,但商业化时代,物大多是商品,难有物情,用后大多成了垃圾.
如今的教育也是主张信息远程,视听机械化,电子化,师生的亲近感也在消灭.政治是大型电子计算的情报处理作业,人介入其间,只是主张权利的思想与贪欲所成的热力.现代的唯物质的社会,正在荒废人们的美德.