潮汕地区在元宵节期间有一个传统习俗，那就是在家门楣上插“神”（即榕树）、竹，拜“老爷”和祖先也要。

在潮汕地区，人们把榕树称为“神树”，把榕树枝则简单称“神”或“”。因此，榕树称“神树”象征神明护佑。“有成”则意味着求事业成功、宗族兴旺。竹同 “得”、“德”，潮汕人自古便有 “插竹筅养肥鸡”用于祈五谷丰登、六畜兴旺；. “有德”则表示前人种德、后人蒙荫； “节节高”，喻步步高升、子孙成才。二者搭配，形成 “前成后德” 的完整祈愿 —— 祭祀时置于供桌或门楣，既敬奉神明祖先，也期许家族 “有成就、有德行”，福泽绵长。

潮汕人正月拜“老爷”、拜祖先都要用榕树枝、竹枝这个习俗源自古代，当时的潮汕家庭的门楣上都会插上几种吉祥物，如榕树叶、竹筅、“笔车”、“杜必”等，寓意为“插榕健过龙”、“插竹筅养肥鸡”、“插笔车饲大猪”、“插杜必谷仓相叠” 。

其中，“插榕（神）健过龙”是指通过插榕来祈求身体健康，像龙一样强壮；“插竹筅养肥鸡”则是希望通过插竹筅来祈求家禽繁盛，生活富裕；“插笔车饲大猪”寓意通过插笔车来祈求学业进步，事业有成；“插杜必谷仓相叠”则是希望通过插杜必来祈求五谷丰登，生活富饶。

此外，有些地方的妇女们会把榕叶插在头上，孩子们则把榕叶夹在耳朵上，这也是为了祈求吉祥。同时，榕与竹是潮汕乡村最常见的植物，其生长特性与民生需求，进一步巩固了它们在祭祀中的地位：榕树：生命力极强，“一树成林”，象征宗族繁衍、子孙满堂；根系发达，能防风固沙，被视为守护村落的 “神树”，建寨必种，寨门有榕即 “生神”（谐音 “生成”，意为天生吉祥）。竹子：生长迅速、四季常青，象征生机与活力；竹筅可作清洁工具，祭祀时用于擦拭神龛、祖先牌位，兼具 “净坛” 的实用功能与 “除秽” 的象征意义。

总的来说，潮汕地区正月插榕树叶的习俗，不仅是对美好生活的期盼，也是对传统文化的一种传承和尊重。