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王小波——《红拂夜奔》
（北京十月文艺出版社）
王小波以王二的现代视角为切入点，将隋末唐初的李靖、红拂女、虬髯公拉入乱序时空，让两条相隔千年的人生轨迹在“为什么而活、怎么活”的叩问中不断交汇、重叠，最终拧成一股对自由与趣味的执着追寻。
故事以洛阳城建造为始，恶劣的城镇环境让人叫苦不迭，而李靖是这里的“异类”，他揣着费尔马定理的证明，满脑子奇思妙想，却只能靠画春宫图、收保护费苟活，连工部的入门考试都要被迫写“隋炀帝万岁”来迎合荒诞的规则。红拂女则是杨素府中被豢养的“装饰品”，三丈长发是她的枷锁，每天的任务就是梳理这无人在意的毛发，活像困在茧里的虫。虬髯公身为杨素的剑客，看似手握权力，实则不过是被监视的工具人，只能靠嚼麻鞋、深夜行侠来发泄无处安放的欲望。
于是，一个偶然的机会，红拂女怀着对“有趣”生活的渴望，像一团燃烧的火扑向未知，随着李靖逃出洛阳城；虬髯公看着他俩离去的剪影，第一次对“领导安排的幸福生活”产生了怀疑。
生活在洛阳城的每个切面，都在诉说着同一个真相：活着不该是被规训的重复，而是要挣脱枷锁的奔赴。
逃出洛阳的他们，以为迎来了新生，却没想到长安是另一座更精致的牢笼。李靖凭借数学天赋成为大唐的卫国公，主持修建长安城，可他充满想象力的设计被否决，只能建造一座便于管理的“人力长安”。
当李靖明白自己虽在万人之上，但总在一人之下后，他开始装疯卖傻，而红拂女的日子也陷入了无趣的循环。当李靖死后，她若想要活着，那么也只能活成符合别人眼中的“贵妇标准”。于是她选择殉夫，于结果而言，起码这是她能做主的一件事情。后来的虬髯公远走扶桑当了国王，却天天被逼着吃生鱼片，御厨动不动就切腹，他活成了自己最讨厌的样子。
在长安城的每个片段都在警示：自由不是逃离一个地方，而是要守住内心的那点“有趣”，否则终将被异化。
而书中时空线的另一端连在了一个现代人王二身上，他是李靖的镜像人生。每天趴在堆满稿纸的案头，试图证明费尔马定理，可即使成功了，也不过是成了体制内的“人瑞”，生活依旧没有改变。于是他开始写小说，写的《红拂夜奔》，其实是在写他王二自己的困境：李靖在洛阳不被认可的智慧，是他在科研院所里被压抑的才华；李靖在长安的装疯卖傻，是他对抗庸常的无声反抗。
而李靖和王二这两条时空线路最终在“活着”的本质上汇聚：李靖证明费尔马定理，是为了在荒诞里找到理性的依据；王二写《红拂夜奔》，是为了在压抑中释放对自由的渴望；红拂女两次“夜奔”，是为了追寻“有趣”的生活；虬髯公的逃离与挣扎，是为了对抗被安排的人生。他们都在乱序的时空里，用自己的方式回答着“为什么而活、怎么活”：活着不是为了符合别人的期待，不是为了被权力规训，而是要守住内心的那点光，哪怕它微弱，也是对抗荒诞的唯一武器。