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《尚书》诗言志，歌永言
《毛诗序》诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗
陆机《文赋》诗缘情尔绮靡
钟嵘《诗品》味之者无极，闻之者动心
刘勰《情采》情者文之经，辞者理之纬
摹仿论 亚里士多德悲剧理论 悲剧是对一个严肃完整，有一定长度的行动的模仿
表现论 华兹华斯 诗是强烈情感的自然流露 抒情歌谣集序言 作品的情感本质
现象学 英伽登 世界是一个意向性课体 它源于作者意识对实在世界的意象性建构 是作者知觉体验与意识活动的产物
英美新批评 文本是一个独立自足的有机体 作品本体论 细读法 兰瑟姆 批评应聚焦作品本身 意图谬误 感受谬误
韦勒克 外部研究 社会历史 内部研究 文本语言世界
结构主义叙事学 叙述文本生成一个由符号逻辑支配的叙事世界
接受美学 伊瑟尔 召唤结构 文本中充满了空白和未定点真正的世界需要读者在阅读中通过想象和具体话来填补完成
读者反应批评 世界在读者阐释共同体中建构
文化研究与后现代理论 解构世界的实在性强调话语性
福柯 世界是特定话语实践的产物
女性主义批评 文学中的世界表征，往往渗透着意识形态与权力关系是文化霸权争夺的场所
柏拉图 文学艺术是理式的模仿的模仿
贺拉斯《诗艺》实用与审美统一，寓教于乐
俄国形式主义 文学性与陌生化 什克洛夫斯基 作品的本质是形式陌生化 作品的价值不在于内容，而在于形式技巧
结构主义 索绪尔 作品的符号本质 语言符号由能指和所指构成
罗兰巴特 作品的意义不是作者赋予的，而是深层结构决定的
福柯 文学作品是一种话语实践，他受到特定历史文化与境中权力结构的影响
现象学 英伽登 层次结构论 作品是图示化的构造