曹道衡《从魏国政权看曹丕曹植之争》：他（曹丕）的五言诗也有特色，其高古之处，确比曹植更多地保存着古诗和汉乐府的长处。
明代复古崇古称汉贬魏，这个长处（尤其通过参照曹植）被推重，但在之前，并非文人不理解曹丕的深度也不是仰止他的高度，而是他抒情的路子，前有古诗汉乐府天然高古，后有陶渊明质朴理趣，文学创作和接受自然会更关注这两个高峰。

七言诗不是曹丕开创的，民谣、系辞都有七言，《燕歌行》被称为第一首七言诗，需要“文人”“完整”“成熟”等定语。
事实上古人定性的第一首文人七言诗更倾向于张衡的《四愁诗》。《南齐书·文学传论》：桂林湘水，平子之华篇；飞馆玉池，魏文之丽篆，七言之作，非此谁先。（现代人为把第一论给丕，常把前句截掉了）
古人更重质量和影响而非首发，即使王夫之也认为曹丕两首七言不成气候，七言诗发展的关键人物要等到鲍明远。

文学理论和文学批评也不是曹丕开创的，早在先秦就有。《典论.论文》是第一篇文学专论，首先提出了作者的创作个性问题，推动了文学批评的发展，但它毕竟只是一篇文章，贵在开声但没有形成体系。文学批评在古代是比较靠后的学问，文论巨作《文心雕龙》都长受冷落。近现代引进西方学术建设学科才重要起来。

综上，曹丕的文学成就没有在古代得到（丕推心中该有程度的）一定重视，不好冤怪古人，跟曹植的关系也不大，即使他没做皇帝，或者没有曹植，以他的作品，也不会是才高八斗的建安之杰。