《文心雕龙.程器》：盖人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。然将相以位隆特达，文士以职卑多诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折者也。
意思是说人非圣贤谁能无过，但地位高的人能获得特别原谅（待遇），文人因为地位低蒙受更多的讽刺责备。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》 就引用过这段话，并表示“东方恶习，尽此数言。”
刘勰在《史传》篇也有：“勋荣之家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而常嗤。”道出人性势利的一面。
这似乎与他对曹植颇有微词的笔墨相悖，但联系当时的时局，刘勰对曹植身份的定位别有用意。
周兴陆《从萧齐宗室之争考察刘勰之丕植优劣论》：【对曹植任性使气、凭文才盛满而有竞心加以贬抑，实际上就是为当时的宗室子弟标尚一种谦退收敛的处世态度，毕竟曹植身份是宗王，而非一般的文人。】
【刘勰撰《文心雕龙》，则着眼于对政局的关注和担优，借重新评价曹植兄弟，以在萧齐的政治格局中抑制宗王的任性狂悖。】
但时移世易，曹植的身份更多被定性为“文人”，如颜之推《颜氏家训》中：“然而自古文人，多陷轻薄：…曹植悖慢犯法…”
直至现代，风气如何大家心知肚明，曹植是“悲情文人”和“迍败之士”，收获一些卯不对榫的同情，也必招来轻视和讥讽，连自古及今那些对他诗文人品深挚的共鸣和感动都被刻薄。
因诗史谱系上的位尊而减才，因世俗名位上的位卑而多诮，怎么不是双重debuff呢。

刘勰最后还说：“摛文必在纬军国，负重必在任栋梁，穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩。若此文人，应梓材之士矣。”
似曾相识，无奈一笑