校准（Alignment）

在任何时候，总有一些人典型地展现出所有这些不同阶段与意识状态中的某一种或几种。如今地球上，能够展现出如同利莫里亚意识那般相对发展程度之低的人，已经寥寥无几。在这条道路的最末端，有少数人展现着神圣的圆满，而在这两个极端之间，则存在着一切可能的发展与开展层次。

因此，从能量表达的角度来看，人是一团相互冲突的能量，是一个活跃的动态能量中心，其重心不断发生转移，众多能量流汇聚在一起，呈现出一幅错综复杂、不断变化的图景，包含着活跃的相互关联、相互渗透、自相残杀的冲突与相互依存，直到人格能量（象征神圣的多元性）被占主导地位的灵魂所降服，或“纳入正轨”。这才是我们使用“校准”一词的真正含义。这种校准源于：

- 灵魂对人格的掌控。

- 灵魂能量经由心智体与情绪体倾注入大脑，从而使低等本性被降服，大脑意识觉醒为灵魂觉知，并带来各体的重新校准。（15-340）

- 依据光射线类型，对驱动并动态激活能量中心（脉轮）活动的能量进行正确排布。这最终会使脊柱上的各能量中心形成直接校准，使灵魂能量能够从头部的指挥中心上下贯通各能量中心。在这种灵魂掌控的过程趋于完善之际（从受限的人格意识角度来看，所耗费的时间极为漫长），各载体的光射线类型逐渐显现，人格之光射线开始掌控生命，最终灵魂之光射线开始主导人格之光射线，并抑制其活动。

最终，单体之光射线取得掌控，将人格之光射线与灵魂之光射线吸纳于自身（在第三次与第五次启蒙之时），由此二元性最终被彻底克服，“唯有独一者存留”。（15-341）

对于求道者与门徒而言，眼前的当务之急是：

- 通过校准，实现灵魂与身体的合一。

- 构建内在通道（Antahkarana），运用我此前概述的六种方式与方法，从而唤起对神圣三元体的回应。校准、召唤、唤起这三个理念，是你们在本次学习过程中应当牢记的三大核心思想。（18-498）

求道者与预备门徒正致力于一个明确的过程：将意识聚焦于灵魂。这一过程分为两个部分：

1. 强化人格生命，使其发展至最高的个体性能力。

2. 迈向光明、有意识地与灵魂联结的过程。

这涉及校准过程的早期阶段，即一种依据灵魂之光射线与生命目标进行专注、集中的努力模式。其形式可能是潜心投入某项科学事业，或深度专注于世间的灵性工作，也可能是全身心奉献于人道主义事业；形式并不重要。我希望你们留意这句话。无论何种情况，其驱动力必须是向善提升，必须以极度的努力推进；但只要动机纯正，同时努力培养良善品格与稳定目标，求道者或预备门徒终将成功建立起明确的灵魂联结；他会发现，灵魂经由心智通往大脑的联结之路已经开启，并且已完成所需校准过程的第一阶段。（18-500/1）

你们往往认为，校准就是将人格与灵魂建立联结的过程。这一理解完全准确，然而“校准”一词实际上涵盖四个过程：

1. 灵魂与人格的校准，带来对神之国度的自觉联结。

2. 灵魂与人格同静修院的校准，带来对静修院导师的自觉联结。

3. 高阶启蒙者与灵性三元体的校准，从而认知单体能量。

4. 门徒以太体中所有能量中心的校准。这使这些能量中心能够接收并传输因上述三种更高层级校准而进入低层机体的能量。（6-152/3）