摘《王维十五日谈》（李让眉）：

他们互相写过许多送别诗，两人都不刻意造境，情语景语也就真实可亲：离别久长，就写得沉郁；若只是短别，措辞就活泼些。其中我最喜欢的是王维的一首短诗：《崔九弟欲往南山马上口号与别》。

城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。

所谓“口号”，是说这首诗是随口吟成的，只为抒写心情，没有创作野心。诗意很简单：城隅一别后，不知要过多少天我们才能再见。终南山中桂花开得很好，愿你早早归来，别等到花落如霰时才动身。

语言非常清浅，没用什么高妙的修辞，却得到了很多人的喜爱。评论家们纷纷赞美它“此兴自高，人道不得”，“亦极有味，耐人领略。言外意不尽，冲淡自然”，“右丞五绝全用天机，故尝独步一时”，夸得高，用词却云里雾里。好在哪里呢？我认为，最要紧处在于它达到了寄赠者和受赠者之浑然不分、你即是我的境界，读来心中就有一种照镜分身、表里一片的叠响。

“城隅一分手，几日还相见。”交代背景时王维卸了几分力：要分开了，但以后还是要相见的。虽不知这分别会有多久，但既用“几日”，而非“积载”“何世”这样的长刻度去构造疑问，我们就知道作者对再见有着乐观的预期。

写细小的情绪若硬往深处走，反会荡漾不开，王维在作诗前能准确地判断自己情绪的分量，托起它时，也就不会多用一分力道。这种自知，要比中唐诗人处处往重里去的习惯更令人觉得不可测。

后两句，王维为“几日”约定了期限：“山中有桂花，莫待花如霰。”这约定很见温存，桂花开谢自有时令，大概的归期是可以推算的，但山中阴晴不知，多留几日、少留几日也不需要那么准确，不妨乘兴而去，兴尽而归。

我们不知道崔兴宗为什么要去南山，但王维用桂花为约，则很有诗意地用自己所爱的事物为对方构建了一个不得不去的理由：山中的桂花都开了，我又怎么能阻拦你呢？在身代的基础上，联想与忧伤随之滋生：桂花开不多久就要落了，我见过花落时的样子，细小明亮，如满地霰雪，令人忧愁，想来你见到也会惆怅。那不如不要等到那时了，早些回来吧。

叮咛中藏着向往，向往里隐见遗憾，遗憾中又包蕴着对美凋落的哀愁。一重重细密的体情往复交叠，总建立在二人一体同心的信念上：王维知道他们会彼此挂念，也终将各自消解这种挂念；会被同样的事物摇动心旌，也能够珍重自己，避免被激烈的情感伤害。

全诗一字一句都是温和的嘱咐，而这嘱咐的底色，正在于他会同样如此善待自己。与王维这样一个情感健全的人做朋友，体验应该是很愉快的：他自己人格完满，就也懂得尊重朋友的完整，不作分外的期待。各人有各人的缘法，王维珍惜的永远是两心相交的那一霎——他也自有合宜的妙趣，足以把那一霎经营得让每个人都舒适安心。