北京居士林般舟三昧经一日四讲，从拥护品讲到劝助品，前者为护法作用后者讲随喜功德，虽经文简明扼要但理解上误区偏多。所谓护法是护佛所说之正法与我人所得之善法，不是找个后台势力或者帮忙搞定生活难题；所谓随喜赞叹不是佛弟子间的客气话，而是对治嫉妒泯灭分别久久与三昧定境相应出生平等智慧！佛法无边皆能出生大功德海，然而说到容易做到则难矣！
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