汉服其实是有其斗争和革命的历史意义的。最近读了从李定国到太平军，这个事还是挺明显的。

且不说大西王骑射清军将领时穿直裰戴方巾，大西军李定国，大顺军李来亨，穿着汉服抗战到生命最后一刻。

这还不是汉服最具有革命承载的地方。汉服最有革命承载的地方，是当太平军，天地会红巾军，小刀会，西南号军起义者，他们已经被禁止穿汉服的情况下，他们起义就是要蓄发易服，没有汉服，都要穿着（他们认为的）汉服去革命。

蓄发易服，蓄发大家都懂，易服易的什么服。p2是解放后整理的太平天国革命时期广东天地会红巾军起义的资料，讲到了起义行动前蓄发易服，易服还写了易的什么服：改换明装。

虽然他们换上的衣服不一定准确，有许多自己理解的成份在（毕竟断代挺久了，起义者又多是穷苦劳动人民，得不到太多资源），但是这种行动是明确的。

与其用一些所谓的“左”的话术去到处喷穿汉服和感兴趣的人群，为何不积极介绍汉服承载的革命历史内涵呢。

多介绍穿着它抗战到底的大西军李定国，大顺军李来亨。介绍蓄发易服的太平军，蓄发易服的天地会红巾军，蓄发易服的小刀会，蓄发易服的西南号军。而且他们大多很团结，西南土司和李定国共同抗战至死不渝的有，在李定国死后继续起兵战斗不降就义的有。太平军和天地会中本就有不少少数民族（之前发过），太平军和号军都联合过西南苗民大起义共同斗争（发过）。

要劳动人民有劳动人民（没得穿，穿了要掉脑袋，我们英雄的中国人民都穿上去起义），要革命斗争有革命斗争。

多介绍呀。

p6为太平天国的“奉天讨胡檄布四方谕”，关于服装的部分。