很多人攻击太平年，一开始说给钱九这个小透明加戏，后来看大家扒出越来越多钱王做事的故事，发现人家历史上就是这么个人，就改变风向说既然历史上有，为什么还要“虚构”大男主情节。
其实动辄根据钱九的经历拓展地方治理的内容，而不把历史上原本有的东西搬过来，反而可以证明这些剧情并不是为塑造人物而写的，而是为了服务主旨而写的，尤其在他在所有的采访里都说了“表达-人物-故事”这个创作思路之后，再回看剧里对各路人马的塑造就更清晰。
因为本剧要讲五代十国是如何由乱到治，政治军事经济文化几大层面都讲，其中重点选择讲藩镇问题、军dui问题、世家问题、赋税问题、指导思想问题，所以吴越南唐作为“藩镇”的代表成为对照组，所以开头就要讲丘八多狂妄多难管，后面郭荣要整军钱九也要整军，北方五代更迭打来打去世家都打没了，所以钱九要在台州治理贪腐，讲世家与官员军dui如何勾结起来鱼肉百姓，所以要讲他推包税试点，讲发展海上贸易，讲收拢流民，这是吴越的赋税来源，所以有郭威拜孔庙，所以有冯道郭威论何谓儒，上面这些有了，那么其他明明是史实的旁支自然被砍掉。因为要讲权力是责任，当皇帝要为百姓做事，所以郭威不能劫掠，郭荣不能屠城，赵大的篡位必须万分纠结，钱九也一定要看见赵大与一般篡臣不同且真的在做事才慢慢承认他的合法性，郭灭佛钱崇佛李兵临城下了还在被僧人所误这些都不拍因为这是儒的世界，钱九纳土之后的故事在最后也没有用历史剧最爱用的白底黑字旁白来交代，而是停在了三人共同望向大好河山的场景，更能说明所有人物都是为了主旨服务这一点。
一边说不按照史书拍，一边说是给王侯将相歌功颂德，这完全就是左右脑互搏，因为史书才是最爱给王侯将相歌功颂德的东西，而在如今我们拍历史剧，一方面是让历史活起来，用喜闻乐见的方式让现代人看见历史接近历史，重燃对历史的兴趣，另一方面，说得稍微极端一点，这些史书上“不无辜”的一个个人物以及他们的故事只是工具，用他们的故事来讲我们的道理，书写有魅力的人物不是为了让观众爱上这个历史人物，而是为了让观众认同创作者想通过这些人物之口讲出来的道理。
当然了，好的文艺作品达成的效应一定是多方面的，太平年的主旨传递显然是非常成功，所有人看完一定都记得是非万古不易、要做事、太平来之不易、对和平与统一的追求，至于丰满的人物塑造和精彩的历史故事，这是手段，不是目的，但却依然成为结果的一部分。
#白宇太平年#