2026年一定是二十多年来学问猫在国内热度最高的一年……国内fate粉丝普遍对菌类塑造吉尔伽美什不满，导致比较遵循史诗原著的学问猫被翻出来夸了，恰好这个剧情撞枪口很有乐子。秉持着评价作品前一定要看作品的基本原则，把它作为敲代码的bgm品了一下。学问猫动画里面真是一堆神人对话，比如夏桀请商汤看炮烙之刑后，他俩的对话。我一辈子也想不出“节俭”这种雷霆台词，甚至还有简化游戏通关流程，提高直播间观众观看体验。还有一个问题是，学问猫里的人物对于事物的价值判断很模糊，大事小事都一样对待。从这个角度来说，不太适合学龄前儿童看。学问猫里的很多人，对普世价值观里很重要的事物不那么重视，比如生命，或者权力，这并不是因为他们品德多么高尚，而是单纯的，无所谓——比如最火的吉尔伽美什那篇，小恩说了要爱护城市和人民之后，马上就接有什么草可以吃，观众看着可能很生草，但是在他眼里，治理国家和吃草的重要性没什么区别。还有后面纣王为什么不防备周人，因为他觉得天下被周人拿了也无所谓，为什么不把心思花在享受上面？其他大臣天天为了这事来烦他，就全都死啦死啦滴。我甚至觉得主创并没有想通过讲故事这个行为去表达很多东西，想表达的东西基本都由学问猫自己平铺直叙地讲了（简而言之，除了第二集之外，没有什么借助故事讲的）。但这就是我说学问猫最大特点的典型体现，它不觉得这有什么问题，高下好坏美丑没有清晰界限，所以我说这对世界观还没成型的儿童来说不合适，在孩子还不清楚最基础正误的时候，就去强调辩证了……神奇二创之废除炮烙之刑原因之一是，人烧焦味道闻多了不健康。当然，在学问猫世界观里，把人烧死太残忍和闻多了焦味不健康是同等重要的事情……

学问猫并没有把一些复杂的、大众眼里小孩不容易理解的概念和容易理解的简单概念做出区别。比如，一个七八个字的外国音译人名，和国内一两个字的简单名字一样教，很多明显是小孩不容易理解的地方，也不会特别解说，而是默认观众能看懂，但是里面人的交流方式又贴合小孩。主创没把小孩子当傻子..但我觉得有些复杂概念应该替换一下，对于儿童教育类动画考虑受众年龄是必要的，相比之下小明和王猫里面要好一些，有进步。但没把小孩当孩子是不是一件好事又要另说。教育儿童第一要务是能理解，“不把儿童当傻子”是你一厢情愿，创作者的懒惰。而且科普教育片更不应该夹带价值观。 毕竟维纳斯这个名字国内知名度远远高于阿佛罗狄忒，而雅典娜这个名字知名度远远高于‌密涅瓦。

如果从科普动画的角度，中外历史传说混杂这样穿插讲更不是一个好的学习路线。我仍然认为神话和历史不应该同时讲的，我的意思就是别把自己瞎推出的东西和普通的传说历史故事混在一起。

后面就说我个人即时的观感，看到1/5时，我给一个初步结论吧，作品本身讲故事但没趣味性，传播知识更没用，除非是天生“嘉豪”。此时，我继续看下去只是想确认一件事，他这种“独到视角”是只在解构中国故事的时候有，还是中西故事都有。西方故事，我看他到是老实，而中国故事，男人引发战争，得靠女娲这个女人来补，夹的什么不必多言。西方故事私货夹带大部分比中国故事里少，拉美西斯二世那里稍多。过于意识形态的我不说了，就说第二集吧，其实是教你一个正确的废话，“独立思考”，但他会教你信息来源，哪些是考古资料，哪些是文献，如何真正通过交叉引用判断文献真假吗？不会，思维能力单一的小孩看了只会质疑一切，知识体系都还没建立，就教他质疑教他解构。 这也是我觉得的它定位为学前动画最大的问题，我建议是在没有坚固认识前，别打碎。

吉尔伽美什这集台词我也没绷住，一本正经语气说这生草台词，这个吉尔伽美什和恩奇都的配音还算不错的，比较有感情。黑水那个配音全程一个调我难受...整个作品里的大部分和伏羲一样，无情绪起伏，不过我看到有喜欢这样台词的表态。要是喜欢这样的台词我建议去看《悉达多》但我看到是译文版本的..

还有一个有关作品是英雄七个半，这片我感觉有点臃肿，剧情来回反复。结构太不清晰了，线是很乱，单抽做剪辑是可以出不错效果。学问猫总体上是很别扭的状态。它既是用孩童的坦诚交流方式，又讲孩子不一定能理解的概念。七个半的别扭状态来源于他世界观的不均衡。之前有一个经典的问题，为什么鱼总是被吃？一般动物拟人有三种，第一种就是纯架空，动物都是人类，第二种是像狮子王那样勉强用自然的世界观来圆上，第三种就是所有动物很平等，但有一种更平等。七个半非常拧巴的在于，他的动物是第一种，有完全的人类思考能力，甚至可以与人沟通，但是世界观又仿佛想走第二种..