#中华传统典礼文化100问#【中国古人为何将义勇相提并论】
中国人自古以来就有尚勇之风，很多时候甚至被认为武德充沛，但争强好胜并不等于逞凶斗狠。麒麟被誉为“仁兽”，是因为其虽有角，但“设武备而不为害”。孔子所赞许的勇敢，并不是简单的血气方刚式的勇猛，而是君子的仁者之勇，具体呈现为刚毅之气象和勇于为大义而献身的果决，如《论语·为政》中讲“见义不为，无勇也”。
由于身处秩序解体的春秋时代，孔子非常担忧“勇而无礼”会造成社会混乱，便创造性地用“义”之德性来指导“勇”之实践，不遵守这种伦理化的范导便是“有勇无义”，最终会走向失败。战国时期的荀子从治理角度作了进一步的阐发，正如《荀子·荣辱》所云：“义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡，是士君子之勇也。”
《史记·廉颇蔺相如列传》更是称赞“相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣！”君子的智勇双全与帝王的文治武功始终是一脉相承、相融相通的，典仪助以武功定天下，礼遇辅以文德绥海内。
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