➦希望白教的長老們，像創古仁波切您這樣的長老，為白教的弟子們解釋，以你的眼光，要如何証明哪一位大寶法王才是真的

這是一個非常重要的問題，是整個教派的的傳承問題，這裡我以一個簡單譬喻來說明，有如桌上有兩蘋果，一真一假，如果我們要充飢，能夠選到真的留下，把假的丟掉，那是非常好的，因為可吃飽。
若不幸丟掉真的留下假的，肚子餓可就要苦了。

辨認大寶法王的真假也是一樣，後果是非常事關重大，誰有能力來分別哪一位是真的大寶法王，並教導弟子如何分辨！
這是我的責任，也是噶舉派的長老及大師們的責任。現在我就要負起這個責任，我要清楚告訴弟子們，哪一位才是真正的大寶法王，應當依止哪一位大寶法王來修行！

目前已經出現兩位大寶法王，一位在西藏，另一位在印度，而我在尼泊爾，以世間法來說這兩位都與我無任何關係。但在修法傳承上我任何時候都在向第16世大寶法王發願和祈禱，希望我內心能清楚地知道哪一位是真的第17世大寶法王？

我以清淨心願祈禱及以第16世大寶法王的加持，我本人確定西藏的鄔金欽列多傑是第17世大寶法王。這是我個人修持及法王的加持而如此說。我們可以以三個方面來確認誰是真的大寶法王。

第一件事是：有一位伏藏大師秋吉林巴，在他的伏藏里清楚的記載，以第1到第21世大寶法王的事，包括出生地點、父母名字。依照這本預言書，記載竹普寺的鄔金欽列多傑是真正的大寶法王。

第二件事是：過去當我與16世大寶法王在一起時，當法王從西藏到印度時，曾寫下了一封轉世的預言信。到了錫金隆德寺之後，也曾寫下了類似的轉世預言信，這封信是像詩一樣的預言信。這兩封信我都親眼見到。第一封信里清楚說到西藏的鄔金欽列多傑就是第17世大寶法王，第二封在隆德寺所寫，我親眼看過了！裡頭也清楚說明西藏的鄔金欽列多傑就是17世大寶法王。

第三件事是：所有藏傳佛教的高僧大德們，如D.LLaMa、薩迦法王及很多慈悲的修行者都以各自的智慧說出了在西藏的鄔金欽列多傑就是第17世大寶法王。

我非常感到慶幸我能得到這些清淨的証據，找到第十七世的大寶法王並且向他祈禱發願，希望大家也發起清淨的願心，並且知道鄔金欽列多傑是第十七世大寶法王，清楚地把塑膠蘋果丟掉，拿起真正的蘋果來吃，那會得到很大的利益。

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