#读碑知史##带着微博去旅行[超话]#泛舟禅师塔。其位于中国山西省运城市盐湖区大渠街道寺北村报国寺遗址上，是唐代报国寺泛舟禅师的灵骨宝塔。

泛舟禅师塔建于唐贞元九年（793年），长庆二年（822年）镌刻塔铭。泛舟禅师为唐朝宗室，为李治孙邠王李守礼的孙子。
2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。2013年至2014年，文物部门对其进行修缮

塔铭释文：安邑县报国寺故开法大德泛舟禅师塔铭 并序。承务郎、守河中府虞乡县令袁允撰，文林郎、前守饶州参军薛颍书。
禅师皇之姓，指树，释之号，泛舟调御丈夫以太子踰城，故师以王孙脱屣，叔祖玄宗，祖邠王，贵可知
也；降祥兴梦，照瑞诞辰，异可知也。夫以贵异之资，为悟解之发；以修习之渐，为定慧之牢。是故万石之
中，自生片玉；百流之广，忽耀一珠。根性非常，岂由开染，情趣所得，安俟老成。佩觽之年，爱捐于
縂角；行水之日，事显于空瓶。亦既戒圆，遂从师止。安国神都，□□楚擢繇枝，玉泉荆国之华，峰标旷
野；琵琶寺内，时比道安。芙蓉漏前人矜惠要，旁通儒典，借□□□，妙入□乘，登临或远。毛璩重翼，
岂但设中；孙绰比咸，何惭致礼。大历年，河东朔方节度使汾囗口口福口口居宝泉精舍，随机启导，
应物调柔，甘露自均，慈云普荫。迷趋悟返，虚诣实还为口口口口德水之涯，作瞻仰于中条之首。道
闻天界，响应神州。德宗皇帝希妙力于维城厂御筵口口口口称石之美。宋文疑日。之能，青眼之
侣攸归，白足之徒尽湊。禅师义维弘济，志匪拘留。龙既升□，□□去国，掌窥□朕，铃报端倪。蒲坂倏（條）
遗，陜郊遄往。时逢艰食，求莫充肠。散骑乍游，功曹或寓，置绳□□闲旷，归锡杖于偷藏。减分施虫，行乞知蛊。
繇是类王珣之钦引，齐孟𫖮之归依。贞元五年，陈许节度使曲公，富贵还乡，霜露逾感，输金买地，营寺酬恩。
陟圯之名，实邀僧惠，闲心之号，由起兴宗。师以密德妙方，声臻意集，刹迎流□（土），青告埋钟，迅若化成，俨如兜率。
无几何，从容西望，顾步东偏，睨立匪朝，闲周即夕，不言而以锡扣，孰测其微。逮九年献岁，方显前知，
居平晏若，旬有六日，过中犹坐，咸谓禅安。以衣蒙头，众惊神往。豆房则霭然烟馥，尘尾而飒矣
松飘。景淡风凄，城空巷涕。凡生于己卯，灭于壬申，僧腊三十四。曲公以上将营护，陜伯姚公以日俸
备供，邑宰崔君躬饬吏办。其他有焚有露，犹滞执迷；今则全体全归，奚伤解脱。遵大师踌
躇之选，窆于寺之春，率建窣堵波，以为瞻慕思惟之向也。有大弟子义集、证超、跻觉，以先师之
行业玄懿，授于清信男子，重于铭曰：蓬户朱门，跃翥爱恩。精微洁净，
登得禅圣。神本将形，不为形使。神去形留，水过停滓。滓亦无滓，塔亦无塔。尊教敬师，传者斯答。长庆二年壬寅岁五月廿日镌。
承后大德沙门彼岸、门人等弁真、超进、智英、昭敏、惠贞、惠亮。

读碑可知：
1、禅师生于开元己卯739年，出家乾元己亥759年，圆寂贞元壬申792年。
2、禅师应该是真身入葬。
3、陈许节度使曲环、同州刺史姚南仲和
汾阳王郭子仪与禅师均有交集。
4、禅师父亲李承宏吐蕃入京时曾立为帝，后流放而亡，禅师畏祸而遁入佛门。
一家之言，难免谬误。 http://t.cn/z82scxZ