法号“介风”，尼姑庵走出的“刘胡兰”
“汾州核桃”是山西汾阳的著名土特产，抗战前就远销海外，每年冬春，中外客商云集于此，热闹非常。
然而，1937年的收获季却特别冷清，家商店门头都贴着“本店数次被抢暂停营业”的字样。
日本人还没有来，阎锡山的县长、公安局长早就跑了，没有人出来负责维持秩序，支应各路抗日大军，结果可想而知，汾阳城内十室九空。这其中的“功劳”，既有路过军队，也有本地无赖。“功劳”最大的，还得属阎锡山的散兵游勇。按理说你们是山西人，怎么能祸害老乡呢？
别看在日军进攻面前，胆小如鼠，可是祸害老百姓，却如狼似虎，相当有一套！每到一个村子附近，先打两枪，震唬住老百姓，然后开进村子，要吃要喝，抢钱抢物，再把男人都赶跑，把女人集中到几家炕上肆意糟蹋。
本地士绅呢？
商议对付日寇的极少，多数忙着制旗，组织“维持会”，准备欢迎蝗军！
1938年2月17日，汾阳沦陷。
日军不断制造屠杀惨案，各种伪政权机构也在县乡村普遍建立起来。鬼子、汉奸，不是抢粮，就是杀人放火，无恶不作，妄图以恐怖统治，维持其所谓“王道乐土”。
抗战进入相持阶段后，阎锡山又跟日本人勾结，签订《汾阳协定》，残酷镇压和屠杀抗日军民，进一步加剧了汾阳抗日根据地的困难。
可这却吓不到党领导下的汾阳抗日群众。
大会头村极乐庵是座尼庵，这里的小尼姑介风师傅，就是汾阳抗日游击队的地下交通员。
小尼姑也能参加革命吗？
从阶级分析来看，尼姑属于流民，介风也是苦出身，当然欢迎革命，希望改变被压迫受欺辱的地位，而且非常勇敢奋斗，只要引导得法，怎么不能成为革命的力量呢？
不到三岁，她就被父亲卖到极乐庵，当了小尼姑。
老尼姑的打骂是家常便饭，五岁起就开始打扫卫生，洒扫殿堂，七岁以后又加上抬水、烧火、做饭、伺候老尼站，到十岁开始烧香念经，头顶点了戒疤，正式当上小尼姑。既要随同老尼姑参加各种法事，还要负责极乐庵的所有琐碎杂事。
等于肉眼可见，这辈子就成了尼姑庵里的囚徒，不管愿意与否。
这样的“平静”生活，最终被侵略和反侵略战争所打破。
1942年，年仅13岁的介风，目睹日军屡次在大会头一带疯狂屠杀群众，反抗报仇的种子，在心底深深扎根，最终毅然选择战斗。虽是出家人，但仍是中国人，她不甘心作亡国奴，立志要做一个革命者，为抗日救国贡献自己的一份力量。
尼姑参加抗日，这是日伪，甚至老百姓都难以想象的，正因为由此掩护，不但极乐庵成了我党我军的秘密交通站，介风师傅更身披袈裟，敲着木鱼，一次次秘密侦查，为游击队敲掉日伪据点，提供准确性极高的情报。
有朋友会说，这不就是“刘胡兰”吗？
我写过无数的“刘胡兰”，晋察冀、太岳、吕梁、太行、冀鲁豫、山东、苏北等解放区都有“刘胡兰”。
这说明什么？
说明我党通过抗战，最广泛发动和动员群众，完全可以看做啥新中国重塑民族性的起步阶段，女尼党员还有我写过的盲人抗日党支部，原本旧中国受尽侮辱和损害的边缘人都能成为革命者，甚至是革命的基层领导者，这就是觉醒的力量人民的力量，群众有了党的领导他们再也不是一盘散沙！
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