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王阳明看来,圣学与举业并非对立关系,相反两者是并存、统一的,只要读书人时刻谨记自己学为圣贤的理想,圣学功夫就不会因为参加科举而耽误。
关于科考,王阳明曾在《寄诸用明书》里劝阻诸阶、诸阳两位侄子过早参加科考,认为侄子们尚且年少,应专注于修身养性、厚积薄发 ;而面对家境较为贫寒且需赡养年迈父母的两位表弟——邦英、邦正,王阳明则认为,追求圣学的前提必须要保障生活,希望他们积极参加科考。
在王阳明看来,圣学与举业并不冲突,只要圣贤之志坚定,准备科举考试,并不会耽误学圣成贤,所谓“不患妨功,惟患夺志”。
因此,王阳明教导邦英、邦正 :“但能立志坚定,随事尽道,不以得失动念,则虽勉习举业,亦自无妨圣贤之学。”只要能够坚守志向,不因俗世中的利益得失起心动念,即便潜心准备科考也不会妨碍修习圣贤的学问。
相反,如果心中根本就没有成为圣贤的志向,就算不参加科举考试,终日读书论道,也只不过是夸夸其谈,不能真正领悟圣人所说的道理。
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