……我一直在让自己学着去论迹不论心，因为我近来了解到，发心是无法被求证的，有时人们自己都不知自己在想什么，因而有时候追求发心，追求的是一种不存在的东西。
但有时候我想要的东西，就是发心层面的变化。对于行迹，反而没有那么强的满足感。知道自己在某人心中与众不同，那种感觉很美妙，想想就让人雀跃。我总自作聪明地想，我可以感觉到什么是真什么是假，所以，“真”的哪怕不尽完美、隐匿而无法被看见、尖锐也让我疼痛，也让我视作珍宝。
如果硬要举例，就像是一份礼尚往来、仅仅发自于两不相欠的礼物，和一个让我感受到自己已经对某人产生了影响的瞬间，我会选择后者。
但我举的例子，已然能够看出一些问题。首先，第二个选项显然更抽象。他不够具体。这样的“瞬间”，这样的感受，到底由什么事件触发？我为什么不能把他说的更具体？
或许我已经意识到，若要变成文字这样“实”的东西，感受的触发，是需要具体行为的，也就是所谓的“迹”。否则，可能是幻觉，臆测，这样的东西，而非真正的影响的投射。
而前者，这一具体行为，需要许多定语以削弱其现实意义和存在感。事实上，一份礼物的背后，仅有“礼尚往来”和“两不相欠”这种情况并不多。发心是复杂的，有时存在于人自己都没有发现和意识到的思维角落——习惯之中有爱，挑选的纠结中有在意，等待回应时有期待……如果有一份具体的礼物被归为无发心，是否也是一种自以为是的审判？
当我在用尽可能冰冷的词汇描述一个具体，和用一些尽可能赋予意义的长难句刻画空虚，我就已经成为了决定两者价值的判官。可惜的是，我往往不够客观，有时甚至无法确认感受本身是否是幻觉。
然而我又紧紧握着这把具有审判资格的权杖，不愿将其交还给现实。