最近，一些网友在讨论伊朗问题时频繁提及“阿塞拜疆人”，强调伊朗上层阶级由阿塞拜疆人主导。这一说法不仅存在偏见，而且远离伊朗社会现实。
请问，霍梅尼来自哪里？我告诉你，他是一位真正的波斯人。
反倒哈梅内伊具有阿塞拜疆血统，但波斯文化流淌在他的血液中。他出生于伊朗第二大城市马什哈德，接受过传统的波斯什叶派神学教育。哈梅内伊本人是波斯和伊斯兰教文化融合的典范。他能够欣赏寓意深刻的古典波斯诗歌，并通过他的阿塞拜疆血统，与该国最强大的少数族裔群体建立联系。这种双重身份是他巩固政权和团结伊朗各民族的关键政治资产。

从根本上说，“阿塞拜疆人”这一术语源于一个地理概念，可这完全无法涵盖伊朗境内阿塞拜疆族人的存在。目前，伊朗约有1800万人具有阿塞拜疆血统，占伊朗人口相当一部分。然而必须理解的是，阿塞拜疆人在伊朗上层阶级中盛行的真正原因并非他们的祖籍地阿塞拜疆，而是他们信奉什叶派伊斯兰教。特别是在阿塞拜疆地区的神学院学习的经历造就了他们（什叶派神学院在伊朗北部的阿塞拜疆地区最多，资格最老）。换句话说，历史选择了阿塞拜疆族（裔）。下面，我们简要回顾这一历史。

世界上有四个主要的什叶派多数国家：伊朗、伊拉克、阿塞拜疆和巴林。
在伊朗，99%的人口是穆斯林，其中近95%是什叶派穆斯林。
从历史上看，伊朗原本并非什叶派多数国家，相反，它曾是逊尼派占绝大多数国家。

16世纪初，萨菲王朝前期的兄弟会在阿塞拜疆地区（包括今天的伊朗北部和阿塞拜疆共和国）兴起，该地区成为他们的基地。
萨菲兄弟会由库尔德人谢赫·萨菲丁在14至15世纪的伊朗阿达比尔地区创立。最初是逊尼派，后来演变为具有极端政治倾向的什叶派，最终在库尔德巴什军队的支持下，于1501年建立了萨菲王朝。该王朝的兴起彻底改变了这一地区的宗教版图。

（不要将“苏菲主义”与“萨菲王朝”混淆：苏菲主义是伊斯兰教内的一种“精神实践”，充满神秘主义思想。伊斯兰教的一个流派。萨菲王朝也遵循苏菲主义理念，但它是一个合法的宗教实体。然而，从历史上看，这个“阿塞拜疆的小苏菲群体”实现了极其罕见的转变：从穿着羊毛衣打坐的僧侣群体，转变为戴着红帽、挥舞弯刀、席卷波斯的征服者群体。这里面，库尔德人是最英勇善战的族群。）

萨菲王朝的第一位皇帝伊斯迈尔一世出生于阿塞拜疆地区的阿达比尔（图1，位于今天的伊朗和阿塞拜疆边境。注意，那时候并没有什么边境，就是阿塞拜疆族人生息居住的地方）。

为什么萨菲王朝从一开始就将这个地区从逊尼派转变为什叶派？简单来说，当时西边的奥斯曼帝国是一个逊尼派哈里发国。为了避免被奥斯曼帝国吞并，阿塞拜疆地区的部落需要一个非常独特的“意识形态防火墙”。因此，萨菲国王开始强制推广什叶派伊斯兰教，这与奥斯曼帝国的逊尼派理念截然相反。这一推广产生了重大影响，最终将原本完全逊尼派的伊朗和今天的阿塞拜疆共和国都变成了什叶派穆斯林的天下。

实际上，什叶派伊斯兰教最初并不激进；相反，它是一个“沉思”、“静等”的教派。他们愿意等待他们的神穆罕默德·马赫迪（第十二位领袖）的回归，他们相信他会为世界带来正义。然而，1979年霍梅尼成为伊朗最高领袖后，他将这种沉思和等待的方式转变为一个“积极为马赫迪的回归铺路”的运动。为了实现这一点，他们首先必须消除他们所认为的“撒旦”。这就给中东和世界带来了灾难。

有些人可能会问，为什么阿塞拜疆共和国不激进？这是个好问题。阿塞拜疆原本是苏联的一个加盟共和国（1920年被苏联侵占），深受无神论影响，苏联可不会允许他们认为的邪教存在。因此，什叶派在阿塞拜疆无法制造麻烦。现在，尽管大多数阿塞拜疆人是什叶派，但它是一个典型的世俗社会，就像1979年之前的伊朗世俗社会一样。因为他们没有霍梅尼。

此时，我们应该明白为什么伊朗的上层阶级和军队中有如此多的阿塞拜疆人。这与阿塞拜疆共和国无关；他们中的许多人来自阿塞拜疆地区，自然信奉什叶派伊斯兰教。什叶派正宗的宗教基因比一些人所说的“血统”或“民族性”重要一百倍。

在伊朗北部有四个省充满着“阿塞拜疆血统”。注意，这与阿塞拜疆共和国毫无关系：
1. 东阿塞拜疆省。首府： 大不里士。
2. 西阿塞拜疆省。首府： 乌尔米耶
3. 阿尔达比勒省。首府： 阿尔达比勒。
4. 赞詹省。首府： 赞詹。

而且现实中与很多人想象的也不一样。不论霍梅尼还是哈梅内伊，都极其反对在伊朗有族裔之分，强调什叶派人都是一家人，强调民族融合和民族团结。
尊重史实，尊重现实，不要玩阴谋论！