净公恩师：我们动一个念头，遍法界虚空界都知道

我们动一个念头，遍法界虚空界都知道。为什麽？一切法不离自性，触动自性，哪有不晓得的道理！所以圣贤，古大德、老祖宗教导我们，起心动念要慎重。

这个意思是说，要有正念，不能有邪念，要有善念，不能有恶念，叫慎独。独自在一处，没有人看到的时候，不能放逸、不能随便，知道遍法界虚空界我们轻微的这个念头，无论是有心还是无意，统统都传遍虚空法界。

万事万物真的就像一个看不见的、无形的一个电网，它非常密。起一念而动全体，遍法界虚空界都知道了；我们自己不清楚，人家接收的时候好清楚。

我们起心动念周遍法界，我们身体每个细胞、每个器官波动的现象也周遍法界；换句话说，真正有通的人，对我们身心健康状况以及我们的思想全清楚，哪有能瞒过人的事情？不可能。

只有自己欺骗自己、瞒自己，对于阿罗汉以上我们都瞒不了。那更近的，天地鬼神他也有五通，他那个能力很小，在他居住范围之内的他知道，在他范围之外的他不知道。

我们住在这个地区，这个地区的一些小神都知道。我们真修，他们真尊敬，尊敬就会拥护。有些同修说，我们自己学佛，家裡人很难度。家裡人为什麽难度？因为你没有定、没有慧。

度家裡的人真的是不容易，为什麽？你要有真的修行，你才能度得了你的家人，给你家人做一个最好的榜样，让你家裡人很明显的觉察到，你学佛以前跟学佛以后确实不一样。

学佛之前，有很多毛病习气令人厌恶，学佛之后这些毛病习气都没有、都改过来，你的言行举止令人欢喜、令人尊敬，你的家人才能得度，这个道理要懂。

家人是天天住在一起，小毛病他天天看在眼裡，你修行功夫差一点，他瞧不起你。为什麽外面亲戚朋友好度？你的小毛病外头人没看到，看到你接触他的时候很规矩、很像样子，背后没看到。

你在家裡面，你背后家人清清楚楚，了如指掌。而度众生，佛在经典裡面告诉我们要先度家人。这个意思是叫我们真正做到表裡一如，人前人后没有两样，教我们做慎独的功夫，独自一个人也很谨慎、也很恭敬，不敢放逸、不敢随便。

果然能这样做，家裡人怎麽会不能度？诸佛菩萨这个身体，这个身体是为一切众生服务的工具，我把这个身体照顾好是为一切众生，不是为自己。你们想一想，这个意思深，起心动念点点滴滴为众生。

那我一个人在房间裡，没有人看到，我可不可以随便马虎一点？不可以！为什麽不可以？人没有看到，鬼神看到，我们做好榜样并不是只是做给人看的，也做给鬼神看。

连儒家也是这样教导我们，“君子慎独”，独是你一个人居住，没有人看到，也不可以失礼，也不可以疏忽小节，也如同十目所视、十手所指，恭恭敬敬，哪裡敢轻慢？古时候世间读书的君子都明白这个道理，都能够谨守不犯，所以他德行能成就，学问能成就，功业能成就，不是没有道理。

道理总的原理原则，就是遍法界虚空界跟自己是一体。阿弥陀佛跟我们是一个，所以他所修习的功德确实能够帮助我们。

而且那种功德是无量无边、无尽无数，所以他能够帮助遍法界虚空界所有众生。他自己的修学从来没间断，他要间断他拿什麽帮助？这是了不起，这个我们不能不感恩，我们要清楚、要明了。

中国古人常讲“举头三尺有神明”，这话不是迷信，真有。不但“举头三尺有神明”，我们这个身体裡面，就有神明住在裡头。道教讲三尸神，上尸神住在我们头部，中尸神住在我们胸部，下尸神住在我们的手足。所以我们裡面起心动念，极微细的念头，他都知道。

每逢庚申日，每逢庚申日就是每两个月，他会向中国人讲玉皇大帝，向上帝那裡去会报一次，你这两个月当中，动的、起的是什麽心念。

所以我们起心动念，天地鬼神都知道，而且那边都有档案、都有记载。阎罗王那裡有一份档案，忉利天主那裡有一份档案，还有专门管这些惩罚，那些神明统统都有档案，我们自己那裡晓得？

《华严经》上讲，每一个人一出生下来，就有两个神常常跟随著你，一个叫同名，一个叫同生，这两个神住在我们左右肩膀上，时时刻刻不离开，如果你相信，决定不敢为非作歹。

知道什麽？起心动念，一举一动，神明鉴察，自然不敢造罪业了，你就会欢喜修善。

为什麽？修善好。心善行善，自然有好果报。如果我们现在念念还有恶念，这个恶念就是缘，会有恶报现前。我们这个法门好，把你念头转成阿弥陀佛，念头取消不容易，换个念头容易多了。古人常说“不怕念起，只怕觉迟”，念头起来不怕，怕的是你不觉；你不觉，那个念头一个继续一个就产生力量。

如果一觉悟，这个恶念就没有了。怎麽觉悟？一句阿弥陀佛提起来，这是觉悟。诸位要晓得，这个觉可不同一般的觉，这是究竟圆满的大觉，不一样！所以我们起心动念知道很快就换成阿弥陀佛，这是一个真正念佛人。

念佛功夫真正得力了，就是用佛号换取一切妄念，无论是世间出世间的善念、恶念都不要去理会，第一个念头起，第二个念头就是阿弥陀佛，那就对了，就转过来了。法语菁华：真正发愿，一心念佛，没有一个不成功。心不定，佛号不管用，佛号里头有夹杂、有疑惑，那个佛号不管用的。

为什么念佛都不能往生?「三辈往生品」里面你们大家看过，「发菩提心，一向专念」，你没有发菩提心。菩提心里面没有贪瞋痴，有一丝毫贪瞋痴的念头就不是菩提心，你还是轮回心，你还是凡夫心。轮回心就造轮回业，轮回心修积一切善法，三界六道里面享福，得福报。

🛑看人家多少缺点，原来就是自己的缺点http://t.cn/A6OGxq3l ​