#长老法语#
【印祖开示】念佛对现世没有利益吗？

——《复四川谢诚明居士书》

【原文】

念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师⑤，日课十万声观音圣号，后于世间经书，悉皆不读而知。当看净土十要，净土圣贤录，方可知念佛之妙。而光之芜钞，屡屡言之。居士谓现世无益者，不但未深体净宗诸经论，即光钞亦属走马观灯⑥，未暇详究耳。

【注解】

⑤【明教嵩禅师】禅师名契嵩，字仲灵，自号潜子。生藤州镡津李氏。七岁，母钟施以事东山沙门某。十三得度受具。十九游方，遍参知识。得法于洞山。师夜则顶戴观世音菩萨之像。而诵其号，必满十万，乃寝以为常。自是世间，经书章句，不学而能。是时天下之士，学古文。慕韩愈拒我，以遵孔子。东南有章表民、黄聱隅、李太伯，尤雄杰者。学者宗之。嵩作《原教论》十余万言。明儒释之道一贯，以抗其说。读之者畏服。［宋·惠洪《禅林僧宝传》］

⑥【走马观灯】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

【白话文】

念佛所注重的在往生，念到极处，也能够明心见性，并不是说念佛对于现世就没有任何利益了。过去明教契嵩禅师每天功课念诵十万声的观音圣号，后来对于世间的经书，都能够不读而了知。另外，应当看《净土十要》《净土圣贤录》，方才可以知道念佛的高妙。这在我的《文钞》中也曾多次提到了。你认为念佛对现世没有利益，这说明你不但没能深入体会净土宗的诸多经论，就是我的《文钞》你也只是走马观灯地略看一下，未详细研究吧。