谈:景公的哭
春秋时,山东有个齐国,景公他是齐国的第十一位君王,晏婴当卿相. 有天,齐景公在泰山上设置酒宴,与群臣共饮作乐.酒喝到正酣畅的时,景公环顾四周齐国的土地,突然感叹起来,泪流满面,说:"我舍得抛下这广阔而富饶的国家死去吗?"
此时,身边有三个近臣也陪着一起流泪.他们说:"我们都是微不足道的人,况且不愿去死,更不用说国君您呢?舍弃这样的大好河山而死去,谁能愿意呢?"
晏子听了他们的话,不仅没跟随景公一齐大哭,而是独自拍着大腿仰天大笑,说道:"今天这顿酒喝得真痛快啊!" 这笑声使得景公生气,脸色非常地难看,道:"我心中悲哀,您却在大笑,这是为什么呢?"
晏子回答说:"因为今天我看到了一个胆小怕死的君主,三个阿谀奉承的臣子,因此才不由得大笑起来."
景公说:"你说的胆小,奉承是什么意思?"
晏子说:"自古以来人终归是要死的,这样才能让后世百代的贤德之人得到安息,让一个一个的无能之人得以藏伏于地下.如果古代的君主都长生不死,从过去的先君太公算起,各代君主至今都活着,那么您怎么能当上君主,拥有国家并为死去而悲哀呢?世界上的任何事物都是有兴衰的自然规律,有新生必有死亡,这是上天执掌事物的自然法则.世界上的任何事物都要逝去,任何事物的变化都有其内在根本原因,这是自古以来就存在的规律啊.这有什么可悲哀的呢?活到老了还为死亡而悲哀,就是所谓的胆怯怕死;身边的近臣陪着您哀伤,这就是所谓奉承讨好.胆怯的人和奉承的人凑到了一起因此我觉得这事情很可笑."
齐景公听了晏子的话,有什么感想呢,文章没有往下写了.不过大多数人对死都是拒绝的,只有极少数人如晏婴式的看得开.他人之死与自己之死是有区别的.毕竟来到人间变一回人也是不易的呀.那些"富贵荣华"的人们更是珍惜自己的健康和生命.民间有"穷不舍命,富不舍财"的说法,何况君王齐景公呢.
景公的哭是真情感受的流露,三大臣之陪哭也许是真的,因为他们不仅是俗人,有死的感受,何况还边在君公景公身边呢.但正如晏婴之言,人毕竟要死,否则后人怎么办,正因有了先人之死,才有后人之福呀.不过这种死,一定是自然的"寿终正寝",决不是人为,中国孝道文化就是"尊重自然",天人合一,要让我们的先人在生之年幸福健康,活到生命的终点.
一个人财富再多,也是住一套房,睡一张床,一日吃三顿.人的局限是:你可以做到"有千年财富",但难以做到"有百年寿命".那齐景公是一国之君,富有天下,在生死面前,也是无可奈何地"大哭".
所以,人的一生是"尊重生命,还是钱财",我以为不是艰难的选择题,但要做到,也不是没有难度的.
有时,我们会说"什么什么"的爱你版,但是,最好还是从"爱自己"入手,因为你只有有了健康的身体,才能有爱他人的条件,如果自已身体不好,想爱也力不从心,甚至掩累他人,还谈什么爱呀! http://t.cn/A6c2xnYC