据说殷商的宗法制就已经分嫡庶了，只不过不叫嫡庶，叫帝介。古文字学家裘锡圭的岀书里说过。#沅汰博物馆#

商代的嫡长子肯定是有一定地位的，比别的儿子地位高。但商代也肯定不会像周代一样那么严格明确区分嫡庶。

甲骨卜辞里有“大宗”、“小宗”和“大示”、“小示”。“宗”是宗庙，“示”是受祭的神主。“大宗”和“小宗”都是祖庙，“大宗”祭“大示”、“小宗”祭“小示”。直系的先公先王神主都是“大示”，在“大宗”受到合祭。旁系的先公先王是“小示”，在“小宗”受到合祭。商的祭祀不看是不是嫡长子，没有儿子继统的都是“小示”。

在周代得有一个嫡子，在商代要有一个儿子。