“仁者”卢云

《英雄志》第十四卷 正统王朝，卢云和杨肃观关于“仁者”的对话堪称经典，也是两人日后分道扬镳以及卢云成为一代“儒侠”的一个预兆，正所谓“道不同，不相为谋”

卢云认为“仁”无所不在，所谓近仁，便是：心里存着善念，手上便自然温柔。不在高堂讲章，不在惊天伟业，只在举手一念间。

成毅和卢云对于“仁”的理解，也是不谋而合。戏里戏外，他总在细微处见真章。打戏亲自上阵，对待群演就好像是自家“兄弟”一样——这不就是“己欲立而立人，己欲达而达人”嘛。

卢云含笑道：“夫子有言：‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人’。发乎心，止于行，可以近仁乎。”他见杨肃观不置可否，当即蹲在地下，就着泥土写了个“仁”字。

卢云伸指向地，道：“您瞧这个仁字，左边是个人，右边是个二，仁者，二人也。两人之间的事，便是‘仁’了。凡事都替另一人想，那便是发乎心。待得所作所为皆是为旁人好，那便是止于行。两者皆备，也就差相仿佛了。”

杨肃观哈哈一笑，道：“知易行难，恐怕天下没几人做得到。”

卢云伸手自指，又朝杨肃观一指，道：“杨郎中此言大谬。仁无所不在，便仅你我两人在此，也可以有‘仁’。”他见杨肃观衣襟上沾着枯草，当下举手起来，伸手替他拍落。道：“仁不见得要抛头颅、洒热血，也不见得要英雄伟业。便是虫蝇小事，也可以近仁。只要心里存着善念，即便施舍一碗饭、送出一杯水，在那舍己为人的一刻，都能让夫子动容。”

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