二月初二土地福德正神圣诞

二月初二，是土地神生日，称“土地诞”，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日节等。

土地公公，因“造福乡里，德泽万民”而被称作福德正神，俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等。属于道教神祗中的地神，道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”，居戊巳宫福德宫。

民间供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。街头巷尾、店铺门口、家户门口都有供奉。土地神的形象大多朴素亲切，常被塑造成一位须发皆白、慈祥和蔼的老者。一般的土地庙中，除了主神土地神之外，还常配祀其配偶，俗称“土地奶奶”，与土地神一同享受民间香火。

土地神和人的关系是极其重要密不可分的！土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物，及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养，无不来源于土地的提供。土地神保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。

福德正神每月初二、十六下降察人间善恶，审察人间斋醮烧香祷祝修诸功德。甲子日，温郑二使者随门抄写，司命帝君及门丞户尉察人间善恶。庚申日，上奏天曹定其簿书。

土地神源于古代的“社神”，即掌管一小片地域的神灵。《公羊传》注云：“社者，土地之主也。”汉代应劭《风俗通义·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主。土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清代翟灏《通俗编·神鬼》亦载：“今凡社神，俱呼土地。”早在商代，祭祀土地神即表现为对大地的崇拜，因而土地神最初具有较强的自然属性。

据《礼记·祭法》记载，当时祭祀土地神已有等级区分：“王为群姓立社，曰大社，诸侯为百姓立社，曰国社，诸侯自立社，曰侯社……”至汉武帝时，将“后土皇地祇”尊为总司土地的最高神祇，各地同时仍奉祀本处的土地神。

土地神信仰在民间极为普遍，遍及全国各地。可以说，凡有人群聚集之处，必设有土地庙和土地神。古人相信，土地神能护佑一方百姓平安，使本地免受自然灾害，亦能保佑五谷丰登、物产充盈。

因此，历代上至国家、诸侯，下至官府、乡绅，皆于每年春、秋两季举行大规模祭祀，称为“春祀”与“秋祀”。普通百姓则随时可至土地庙焚香祈愿，向土地神祈求保佑与赐福。

说到底，土地神他管的，就是我们脚下的土地，和我们在土地上的每一个日子。

土地神咒里有一句：“回向正道，内外澄清。各安方位，守卫家庭（备守坛庭）。”人心归正，内外自清；各守本分，家宅自安。

所谓福德，不在远方，就在你的日常里。不是求土地公“多给一点”，而是自己“多做一点”：对父母多一分关心，对陌生人多一分善意，对工作多一分认真，对生活多一分敬畏。你种什么因，就结什么果。土地不语，但最知；神明不言，但最公。

今日得福德正神护佑，不靠烧香磕头，而靠问心无愧；不靠临时抱脚，而靠日行好事。脚下有根，心中有德，福虽未至，祸已远离。