【河北古今复姓分布与人物介绍，你听过哪些】
1.起源于河北的复姓

伊祁：帝尧生于伊祁山，因姓伊祁；《古今姓氏书辩证》中记载唐代有处士伊祁玄解，自称尧后；如今可能仍有，有网友认识此姓之河南人，但尚未联系到本人；

邯郸：赵穿封于邯郸，称邯郸君，因有此姓；三国有邯郸淳，根据汉魏出土的印玺来看，邯郸姓达到50余枚，今仍有邯姓、郸姓存在，属罕见姓氏。

吾丘：起源于中山国，战国时期中山国有勇士吾丘鴪；西汉有赵郡人吾丘寿王，为当时名士；元代有吾丘衍，已迁居浙江，今衢州有吾姓聚集，应为吾丘氏之后。

南宫：起源于南宫适或公子韬封地南宫，后有子孙以南宫为氏，但如今邢台南宫市已无南宫姓，以河南居多。

主父：源于赵武灵王，赵武灵王让位于幼子后自称主父，其后裔传承该姓。汉代有名臣主父偃，今临沂多此姓。

信都：汉时张敖封于信都（今河北冀州），因以为氏，北齐有信都芳，河间人，授参军丞相，唐代时仍有信都·崇庆，为魏博将领。

五鹿：系自姬姓。五鹿为春秋时卫国城邑（今邯郸大名东），支孙以邑为氏。代郡成阳县（未找到）有五鹿氏。汉代有权臣五鹿充宗。据载，五鹿氏汉代后大多简化为鹿氏，如今鹿氏在河北、山东均人才繁盛。

孤竹：商代古诸侯国，都城前期位于河北滦州，后迁秦皇岛卢龙，孤竹国灭后有后世以此为姓，后简化为竹姓，如今竹姓以河南等地居多，当地也有。

墨胎：也作墨台、默台，起源于商代孤竹国君的姓氏，包括墨胎初，而著名的伯夷、叔齐分别名为墨胎允、墨胎智。汉代记载有墨台琯，北周有卢龙人怡峰，本姓默台，后因避难改姓，成为怡氏始祖。

2.河北现存复姓

以宇文、赫连、皇甫、尉迟、呼延等居多，你还见过哪些，欢迎补充讨论，很多复姓简化严重。具体如下：

端木：邢台沙河市沙河城，沧州青县盘古镇，保定蠡县留史镇等有分布；

皇甫：唐山丰南、古冶、张家口、承德隆化等有分布；

宇文：行唐南桥，全国宇文氏较大聚集地，人口近3千；

赫连：遵化，深州有分布，赫连氏简化严重，大部分族人简化为赫姓，易与满族赫姓相混；

东野：黄骅市有分布，其他地区东野氏有简化为东氏、野氏，如衡水有野氏几百人；

澹台：邢台临西、衡水冀州均有分布，但临西很多简化为台姓；

颛孙：沧州沧县崔尔庄，很多也简化为颛姓；

呼延：秦皇岛青龙、沧州盐山、泊头、邯郸大名均有分布，但大部分也简化为呼；

尉迟：承德宽城、唐山遵化、沧州河间等均有分布，但简化严重，大部分简化为尉姓或迟姓，其中迟姓数万人；

百里：石家庄藁城有零星分布，其中百里泉为武警石家庄指挥学校教员；

轩（辕）：河北轩辕氏基本简化为轩，以唐山迁安轩坡子最为集中；

东门：唐山有零星分布。

3.河北古代复姓名门踪迹

西方：十六国时期燕国曾有西方虔，北平人（保定满城）；西方邺，五代时定州满城人，累功官宁江军节度使，为当时名将，今保定清苑、高阳仍存西姓，但难以溯源；西方姓历史文献最晚出现于宋代。

鲜卑：鲜卑仲吉，金中山（今河北定州、正定一带）人，后迁滦州，元代开国功臣，爱戴百姓，后人为纪念他而将地名称作卑家店，今古冶区、丰润区仍有卑姓后人举行纪念活动，是河北大地上难得传承至今的古老复姓；

司空：司空曙，广平人，为“大历十才子”之一，唐代知名诗人。司空颋，据《五代史·司空颋传》，为贝州清阳人（邢台清河）。唐末举进士不第，后入梁为太府少卿。

司空曙的代表诗作
公孙：汉初公孙耳以军功受封禾成侯（今宁晋），成为公孙氏在河北望族，后保定高阳成为公孙氏郡望，东汉则以右北平郡（今迁安）公孙瓒家族名声显赫；隋代衡水阜城的公孙景茂为隋代大臣，时人誉为“书库”；现代公孙氏以云南较为集中，华北、江苏偶见分布。

觟(hua)阳：觟阳鸿，也作鲑阳，东汉中山人（今定州），官拜少府（管财政），当时以儒学著称。据《姓氏考略》：“古有鲑、觟二姓，单姓宜从鱼；复姓宜从角。今人多混”。

鲜于：鲜于仲权，金代乐亭人，明昌间进士，博学且讲道义。因发现乐亭没有学舍，毅然设立学馆，积极培养后辈‌。其弟仲毕，官至昭信校尉，亦有成就。如今鲜于姓分布于东北、湖北等，大部分简化为鲜姓，以川渝居多。

新垣平（？— 前163年），西汉赵人。因擅长望气之术受到汉文帝宠信，官至上大夫。他还伪造玉杯，上刻“人主延寿”四字，劝文帝改元并大赦天下。后被揭发为欺诈，最终被处以灭族之刑。现今新垣姓零星分布于东北，且常被认为是日本姓‌。

商丘子胥：按《尚友录》，子胥高邑人，喜好吹竽并放猪，年七十未娶妻却容颜不老‌，声称养生秘诀在于只食用菖蒲根等，饮清水，不涉荤腥。贵族富户听闻后也曾尝试效仿，但多难以坚持。该姓最晚文献记录为汉代，后世可能简化为商姓。

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百姓图说 ​​​​