#ColorWalk进东方春色#【袖珍艺术的盛宴：到香港艺术馆赏浮云轩藏中国鼻烟壶】#焕新非遗计划##漫游博物馆#
  烟草大约是在17世纪初由菲律宾、南洋一代传入中国的，鼻烟要稍晚些，赵之谦的《勇庐闲诘》记载道：“鼻烟来自大西洋意大利里亚国。明万历九年，利玛窦泛海来广东，旋至京师，献方物，始通中国。”其他的相关文献资料也证明，起源于16世纪欧洲的鼻烟是在明代随着传教士或贸易往来从欧洲传入中国的。烟草在南方和中原多以水烟得方式流行，但是吸水烟需要复杂的器具，所以烟草进入草原就变成了随意用纸卷来吸的纸烟以便于游牧携带。当鼻烟通过草原茶道来到蒙古高原，这种比纸烟精致的多且更兼具装饰性的烟草很快受到王公贵族和上层喇嘛的欢迎，鼻烟以烟草为基础，逐渐再调配香料和蒙药，嗅一下可以提神爽志，还能治病和调理身体。
随着鼻烟的流行，蒙古语称作“古胡热”的鼻烟壶成为一种兼具实用性和装饰性的艺术品，蒙古族工匠开始参照舶来品制作鼻烟壶。精美的鼻烟壶会被装在一个精致的荷包里，荷包常用皮革、绸缎和布制成。面用彩线刺绣出花、鸟、虫、鱼或“乌力吉景嘎”（吉祥图）等图案，常系着三到九条彩色飘带，艳丽别致，充满民俗之美。自此，鼻烟与蒙古族的文化相互交融，生根发芽，形成了与之相关的独特礼仪文化。蒙古族相信白玉鼻烟壶可以保佑主人身体不受外伤，珊瑚鼻烟壶能为主人带来好运和平安，推崇凤凰石、玛瑙、珊瑚、玉石、水晶、琥珀等材料制成的鼻烟壶。吸鼻烟的习俗在蒙古族中流传至今，草原牧民依旧有传统的敬献、交换鼻烟壶的礼仪，造型讲究，工艺精湛的鼻烟壶代代相传，蒙古族鼻烟壶工艺被列入第六批自治区非遗名录。
清王朝建立后，满蒙文化的交融让鼻烟壶在宫廷中流行，清宫造办处开始制作符合中国审美的鼻烟壶。到了雍正年间，雍正皇帝根据用鼻子来闻的特点将其命名为 “鼻烟”，一直用蒙古语称“西腊”的鼻烟才正式有了汉语名称，鼻烟壶也发展为独特的袖珍艺术。清宫造办处最初多以玻璃制作鼻烟壶，因其色彩丰富而备受推崇，清初王士祯《香祖笔记》记载：“瓶之形象种种不一，色亦具红，紫，黄，白，黑，诸色，白如水晶，红如火齐，极可爱。”可见当时玻璃鼻壶的形制及色已是纷陈多样，到清代中晚期，赏玩鼻烟壶的风尚更流行全国，制作亦扩展至民间作坊，材质选择更是千变万化。其材质涵盖玉石、玻璃、陶瓷、珐琅等，源于清宫的鼻烟壶内画技法更被列为国家级非物质文化遗产。
目前，“袖珍厚礼——浮云轩藏中国鼻烟壶捐赠展”正在香港艺术馆展出，这批鼻烟壶的捐赠人是已故香港收藏家冼祖谦先生的夫人冼石韞玉女士。冼祖谦先生是国际知名的鼻烟壶收藏家，被称为“壶痴”，他建立的“浮云轩”收藏享誉全球，藏有超过2000件鼻烟壶珍品，涵盖清代宫廷造办处精品、欧洲外销壶和当代。冼石韞玉女士将先夫所藏精选了490组捐赠给香港艺术馆，是香港博物馆界迄今最大规模的鼻烟壶捐赠，这批捐赠不仅数量庞大，品质也极为珍贵，包括乾隆时期的珐琅彩、翡翠鼻烟壶和京派画大师周乐元、马少宣、叶仲三等的内画珍品，填补了香港艺术馆在微型艺术品收藏的空白。展览分为五个部分:严选材质、隽永经典、专属品味、另类玩味、流行新样五个单元，香港艺术馆更设计了4种“心意卡”，印有主办方选取的别致鼻烟壶图片与介绍，将分批次赠送给参展观众。三月芳菲，春光正好，如果你正好在香港，不妨抽空前往香港艺术馆，感受这场袖珍艺术的盛宴。http://t.cn/z8LBbk2