#外网也意识到韩国偷文化了#
这个话题非常有趣。
韩国在文化上很饥渴，这完全可以理解。它从来就是“申遗”的急先锋，而中国的申遗意识觉醒，在很大程度上是受韩国的刺激。

申遗，已经在国内闹得不亦乐乎，这个“遗”，有国家级的、省级的、市级的、县级的、区级的，就连街道、乡镇乃至村一级，也在搞“类遗”。凡身处期间者，无不感慨无中生有、穿凿附会之功竟练得炉火纯青，鸡狗鼠辈上蹿下跳，而真有本事的却被排挤在外，不得其门而入。

其实这个门不入也罢。现代世界的文化话语权最先掌握在欧美国家手里，非遗这玩意儿，数意大利、法国最起劲儿，非遗之风就是由他们刮起来的。而后发国家，韩国是最突出的，它的国民意识和国家意志，就是渴望成为一个大国，所以人家叫“大韩民国”嘛。

然而与幅员相当的国家做对比，比如说希腊、意大利、甚至是非洲的埃及、肯尼亚，韩国文化从可溯历史上看，真就无比单调，不是乏善可陈的单调，而是它从来都是中国文化的附庸，它完全就是中华文化的一部分，它就像从一块大镜子上崩出来的一块碎片，它还是镜子。所以，它把历史上有过的东西揉吧揉吧去联合国教科文组织申个遗，那也必然是中国的东西，它有的，中国都有，这就很正常了。我认为，韩国没什么不妥，你也别太失落，真比起来，最中国的人未必就一定是行政区划意义上的中国人。别忘了六十年前的文割，那一刀下去，中国的文脉早就断了个球的了，就更不用说日本人下过的“崖山之后无中华”这个傲慢且并不好反驳的结论了。

再打个非常非常不恰当的比方，如果广东不幸成为一个独立国家，肯定也免不了要搞一套属于自己的历史叙事，而拿出任何一样来，到最后都会被中国人说“这些都是我们中国的”。最好玩的是越南，它也梦想搞一个脱离中国文化的历史叙事，可是研究来研究去，真的分不开，于是干脆，它说广西广东自古以来都是他们的——啊对了韩国其实也一样，如果由着他们的性子来，至少整个东北都是它们的。

非遗这破烂儿，已经成了那个联合国教科文组织与某些国家政府勾勾兑兑、蝇营狗苟的敛财工具。我这么说可能会得罪手里有非遗的朋友，欢迎来辩，看看你的非遗涂了多少油，抹了多少粉，编了多少瞎话，你那玩意儿经不经得起常识常理的推敲？

这条消息，其实是中国造消息。真假各自去分辨。动不动就“外网如何如何”，其实也真够小国寡民的腔调了，“外网”之大，谁会特别关注“非遗”这么点子破烂事儿。

归根结蒂，非遗这个破烂儿，就是尘封于历史中的破烂玩意儿被翻出来抖落抖落，然后贴上洋大人的认证标签儿，以方便骗经费、割韭菜、给官府装点门面。

关键词：洋大人认证。