#读碑知史##带着微博去旅行[超话]# 山西芮城龙泉村广仁王庙对面的戏台。戏台清代建筑，历经多次修缮，2012年戏台的镂空雕花阑额被盗，现在是后补的。

广仁王庙后有一清乾隆年重修戏台（乐楼）碑刻，辑录如下：
重修广仁主庙乐楼记
古魏城西北隅有广仁庙，亦不知建自何年，重修于乾隆十年。庙貌维新而乐楼破缺，非所以壮观瞻也。闲尝观庙碑甚伙，独为《龙泉记》，而仁王何若、兴广仁又何若？并未详著。说者谓是文侯之所留贻也，而果有確据否耶？余考《芮誌》惟载龙泉而不及于庙。噫嘻，吾知之矣。泉出于庙之下，树木隂翳，鸣声上下，依然是和熙之象也，非仁也耶？浇灌南亩榖，我士女又俨然惠泽之无不被也，非广仁也耶！至于称之曰王，更尊而敬之、亲而爱之，寄之于有威可畏、有仪可象，是真所谓祠因泉立，泉由神主者乎！岁在戊寅孟夏之末，萧振玉等重修乐楼与正殿东墙，功成告竣谒余为文以誌之。余固不文焉敢妄为之注，姑就其切寔而易指者以为之记。俾后之览者庶有感于斯文。前社国学监生张效曾撰并书。
計開共費銀壹拾弍兩整，宮樹賣銀柒兩，下剩每社納銀一兩。五社公議：廟內但有放柴草者，罰銀五錢。
首人
張崇祥
董士魁
蕭振玉　載柳樹
馬大敖
姚炳
董修朴
移道房並兩角門　鐵筆匠　馬德榮
大清乾隆二十三年枚月下浣之七日立

读碑可知：戏台也称之为乐楼。当年并不清楚何以称之“广仁王庙”，而且《芮城县志》记载只有“龙泉”而未载广仁王庙，碑文撰写者自圆其说：泉出于庙之下，树木隂翳，鸣声上下，依然是和熙之象难道不是“仁”吗？浇灌南亩谷，我老百姓无不被惠泽之，难道不是“广仁”吗！至于称之为王，更尊而敬之、亲而爱之，寄之于有威可畏、有仪可象，是真所谓祠因泉立，泉由神主者乎！

图1和圖3、乐楼。
图2、龙泉二字为新题，不知题写者“张一”是何方神圣？
图5、乾隆年碑碣。
其余、为戏台两山墙加固的垫铁。