聊聊这个医德。#国医的精诚力量##中医式生活#

我想起学医的时候，有一篇医古文就是《大医精诚》。孙思邈写这篇文章，讲的就是行医的本分。那时候不太懂，觉得医德嘛，不就是不收红包、对病人客气点。后来跟师久了才明白，医德远不止这些。

冉雪峰说过一句话：“士先器识而后文章，医先医德而后学问。”学医的人，德行是地基，学问是房子。地基不稳，房子盖得再高也危险。没有德行，学再多的方子也治不了病，因为病人不信你，心门不开，药就进不去。

太氏药谱里有句话我记了很久：“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明理达者不可任也，非廉洁质朴者不可信也。”病人把命交到你手上，你得有仁爱之心，得明事理，还得廉洁质朴。这三样，缺一样都不行。

老师常说，行医不是发财的道。他引《清静经》里的话：“人能常清静，天地悉皆归。”一个人心里清净淡泊，天地间的道理、学问、医理，自然就往你身上靠。淡得了名利，精神就爽；放得下嗜好，寿就长。这话听着玄，其实是真事。心不静，把脉都摸不准，还治什么病。

一个良医，无所求无所惧，则百病可医。无所求，是不贪钱财；无所惧，是不怕担责任。做到这两样，什么病都有办法。反过来，小病都难治。

古时候的医生，医德体现在三件事上。

第一件，自己能治的就治，治不了的赶紧推走，别为了赚药钱硬接。这不是推脱，是负责。接下来又治不好，耽误人家。

第二件，治三次没好转，马上推荐去找别的医生。不是不管了，是知道自己力有不逮，别耽误病人。而且推荐人不拿好处，就是单纯为了病人好。

第三件，教病人从生活上调理。饮食有节，起居有常，不妄作劳。很多病不是药能解决的，叫“草木无能，七情之病”。你开逍遥散，可病人自己不逍遥，看不开想不通，药有什么用？天雨不泽无根之木，佛门难度无缘之人。

现在也在做这件事。碰到难治的病人，会想办法帮他们“造缘”。所以我的文章讲的很浅，都是贴近生活为主，叫大家在习惯上改，让病人来劳动、来休养。这不是吃药，是换一种活法。慢慢地，人变了，病也跟着好了。但这要时间，不是吃快餐，是怀胎十月，得耐心。

有人说这太慢了，病人等不起。可治病本来就不是旅游，不是闪电式打卡。有些病，急不得，只能慢慢养。医生能做的，是把路指出来，把环境造好，剩下的，交给时间和病人自己。

行医就是行德，德到了，医就到了。那些方子、那些技法，都是德的外化。心里装着病人，装得越满，手里的活就越细，治好的病就越多。这不是什么玄学，是实实在在的道理。