1、总有一些团结人高喊“中国是全球最大甚至应该是唯一的基于文化认同形成的国家，所以对民族、出身、血统等等敏感度都比较低，中华民族从来不是血统认同 也做不到”的口号。这些人总觉得自己特别进步，特别marxism，特别正义。这些人要是搁在当年，大概是会在国内喊出“武装保卫苏联”的那群。

2、我支持这样一种观点，从古道今，至少到现在这个历史阶段，中国人的文化认同和血统认同同样重要。血统，意思是指血缘形成的亲属关系，这和“血统论”是不同的概念，血统论实际上是（爵位等社会地位的）世袭制，而血统是亲缘关系。

3、团结人的这些口号的本质是念经。marx是在19世纪提出了理论，但是从20世纪实践的结果来看，和他原始版本的理论差距是大的。其中一个关键问题是marx对人的自私认识不足——真正的大公无私之人是极少数的存在，但是proletariats掌权之后，如何保证掌握权力的都是大公无私之人呢？这个问题当年marx没给出解决方案，如今也没有很好的解决方案。

4、20世纪以来的生物学研究的结果表明，自私是人的生物学本性之一。实际上哪怕你不知道这些研究，当年中国在实践中早就意识到了自私心里的普遍性，否则也不会有the Cultural Revolution期间提出的“狠斗私字一闪念 灵魂深处闹革命”。这是实践者和理论家的区别——marx恰恰就是没有充分重视自私是人的生物学本性，否则他就不会把proletariats的联合、revolution乃至之后的掌权设想得那么简单。实践者看出来了，proletariats也有私心，不是联合起来就万事大吉。

5、你可以从伦理角度鄙视自私，但是你不能把政策建立在自私不存在或者自私可以很容易地克服的基础上。实际上，完全克服自私是不是一件好事，这本身就难以下定论。举个例子，假如我们有一种技术，可以把一批胚胎的基因进行修改，让这些人从小到大都大公无私，那么会产生什么结果？这群人也有可能最终沦为其他人的奴隶，因为其他人都是有私心的，而这些人没有，结果这些人很有可能被其他人剥削。除非地球上的所有人都同时被改造成没有私心——但是这同样可能有问题，全人类都没有私心，万一有私心的外星人来了怎么办，或者你遇到蚊子或老胡，呃，老虎，会心甘情愿把自己作为食物提供出去吗？如果完全没有私心，那么人会不会觉得活着挺好，死了也行？如果全人类都改造为大公无私，但是有些人变异，重新出现了自私性，那么会产生什么后果？所以，你可能觉得自私这个底层代码不好，但是底层代码别乱改，这是经验之谈。

6、自私的起源是生物基因想要最大化传播和用于最大化传播的自然资源受限，从这个基础上衍生出了个体的自私（最基本的自私）、亲缘选择（个体倾向于帮助有亲缘关系的个体，这看似无私其实还是在帮助和自己有类似基因的个体，也就是最大化自己基因的传播）以及互惠的利他主义（帮助他者以期待回报，如果不期待回报那就是纯利他了）。

7、前面说了，血统，就是血缘形成的亲属关系。对血统的认同，其实就是亲缘选择的表现。亲缘选择不仅仅限于直系亲属，一个共享基因库的民族也可以表现出亲缘选择，或者，人的亲缘选择习惯来源于当年人还是过着小群体生活的时候，这种习惯一直保留了下来。很明显，marx不喜欢民族这种观念，他在Communist Manifesto里认为，proletariats不认民族只认阶级，proletariats一掌权，那民族观念就要加速消亡了。这当然是过于简单的想法。关键就在于，marx没有充分重视自私是人的生物学本性，认为阶级叙事可以解决一切问题。

8、为什么说反对中国人的文化和血统双认同是非常危险的？比如那个那个学了初中政治课的@肥肥小炸虾 就说过：“我们有更完善，更文明，更适配当前文明进程的阶级理论，为什么还要拘泥于落后当前文明起码一个档位的血统论，并认为不拘泥于落后理论就是“自废武功”？”

其中的危险在于，别人都讲血统认同，你不讲，你以为你自己更先进、更文明、更高级，实际情况反而可能是你最先被夺舍、被腾笼换鸟、被肢解。这和第5条提到的情况是类似的：大公无私好不好？好，高尚，圣人。但是如果只有你是大公无私的圣人，别人都有私心，那么你最终会变成一个被众人剥削的人。

9、举个例子，如果在国家层面上确认中国人不需要血统，只需要所谓“文化认同”，那么必然带来一个问题：广收移民才符合你这个理论，如果你拒绝开闸那就是反动的封建余孽。不要以为你可以做到既认为中国人不需要血统认同又能保持非移民国家的状态。当越来越多的梗小鬼学懂了在国家层面上确认中国人不需要血统的初中政治课之后，你是拦不住这种“民意”的。到时候自有梗小鬼为广收移民辩经。

10、所谓中国是伪装成国家的文明，所谓同化融合能力的蜜汁自信，其实根本不是那么一回事。历史上的所谓同化、融合都是杀的人头滚滚，不能将其田园牧歌化。现代条件下，你是根本不能用强制手段让对方剃发易服的，相反，有些外国人来了中国娶了中国妻子，中国妻子反而包上了头巾，这个外国人还被当成了典型加以宣传。

11、在孔子那个年代，即便是所谓的“夷”，其实在遗传上也非常相近，这和现代的全球移民根本不是一个量级的概念。

12、以所谓”文化认同“受移民有一个重大问题：哪怕这一代人文化认同，但是由于明显可识别的外部特征差异过大，这些移民的后代会不会出现并不能融入，乃至出现形成新的身份团体的情况？倘若这些移民数量庞大，其后代数量更加庞大，那么这种情况就形同分裂——第一代移民仿佛是”文化认同“、”这就是中国人“、”这比中国人还中国人“，但是这些人其实是有隐藏的议程的，也就是表面上他们说着”窝爱肿过“，其实他们反而是想鸠占鹊巢。这种情况只要你广收移民，就没法很好地防范，因为人心隔肚皮，他说自己是忠诚的，这怎么证明？

13、再说点现实的话题，如果中国人没有血统认同，那么台湾问题怎么解决。总不能电台里天天放Communist Manifesto，告诉proletariats不认民族只认阶级，proletariats一掌权，那民族观念就要加速消亡了吧？