《道德经》第二十四章

佛法讲解

（戒急躁、戒自矜、戒强求）

一、原文

企者不立，跨者不行；
自见者不明，
自是者不彰，
自伐者无功，
自矜者不长。

其在道也，曰：余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。

 

二、白话极简

踮起脚尖想站高，反而站不稳；
迈大步想快走，反而走不远。
自我表现的人，不明白；
自以为是的人，不显明；
自我夸耀的人，没功德；
骄傲自满的人，不长久。

从道的角度看，这些行为都像：
吃剩的饭菜、多余的形体。
连万物都厌恶它，
所以有道的人不这样做。

 

三、用佛法讲透（全是破我执、破我慢）

这一章专门对治：好高、急躁、炫耀、我慢。

1. 企者不立，跨者不行

- 企：踮脚、强求、好高骛远
- 跨：跨步、急躁、急于求成
佛法对应：
修行要踏实、平常心、循序渐进，
急于求成、刻意拔高，都是妄心、执着，反而不稳。

2. 自见、自是、自伐、自矜

- 自见：爱表现
- 自是：自以为是
- 自伐：夸自己功劳
- 自矜：骄傲自大
佛法对应：
这都是我执、我慢，
是障道最大的障碍。

3. 余食赘形

多余、累赘、丑陋、招厌。
佛法对应：
执着、造作、烦恼，
都是心上多余的东西，本自清净，本不需要。

4. 有道者不处

真正修行的人：
不炫耀、不骄傲、不急躁、不强求，
安住本分，自然合道。

 

四、一句话佛法总纲

不踮脚、不急躁、不自夸、不骄傲，
踏实谦卑，去掉我执，才合于道。

 

五、第二十四章·修行心诀

企立跨行终不久，
自矜自是道之垢。
余食赘形皆妄作，
守谦去执方长久。